제목: 씨의 구분 과 네 가지 마음밭, 가라지는 불사르기 위해 단에 묶어

[성경 본문] 마태복음 13 : 36 ~ 43 (개역한글)

36 이에 예수께서 무리를 떠나사 집에 들어가시니 제자들이 나아와 가로되 밭의 가라지의 비유를 우리에게 설명하여 주소서 37 대답하여 가라사대 좋은 씨를 뿌리는 이는 인자요 38 밭은 세상이요 좋은 씨는 천국의 아들들이요 가라지는 악한 자의 아들들이요 39 가라지를 심은 원수는 마귀요 추수 때는 세상 끝이요 추수꾼은 천사들이니

 

40 그런즉 가라지를 거두어 불에 사르는 것 같이 세상 끝에도 그러하리라 41 인자가 그 천사들을 보내리니 저희가 그 나라에서 모든 넘어지게 하는 것과 또 불법을 행하는 자들을 거두어 내어 42 풀무 불에 던져 넣으리니 거기서 울며 이를 가리라 43 그때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라 귀 있는 자는 들으라

[소제목 1] 씨의 구분

성경의 역사는 창세로부터 흐르는 두 가지 물줄기의 역사라고 할 수 있습니다. 예수님께서는 좋은 씨를 뿌리는 이를 인자로, 가라지를 심는 원수를 마귀로 정의하셨습니다. 이는 인류의 계보가 순교자 아벨의 줄기와 살인자 가인의 줄기로 나뉘었듯이, 오늘날의 신앙 세계 또한 하나님의 진리로 난 '천국의 아들들'과 비진리의 누룩으로 난 '악한 자의 아들들'이 공존하고 있음을 의미합니다. 가라지는 처음에는 알곡과 구분이 어려울 정도로 비슷하게 자라나지만, 본질적으로 알곡이 섭취해야 할 양분을 가로채며 신앙의 성장을 방해하는 존재입니다. 본문에서 강조하듯이, 가라지는 원수에 의해 '덧뿌려진' 것입니다. 이는 참된 진리가 선포되는 곳에 반드시 비진리의 미혹이 뒤따름을 시사합니다.

 

교회에 오래 다녔다고 해서 모두가 참된 그리스도인이 되는 것이 아니며, 외형적으로는 비판을 즐기고 남의 허물을 찾는 가라지와 같은 속성을 지닌 자들이 이외로 많이 있습니다. 따라서 우리는 자신의 신앙이 단순히 사람의 지식이나 세상의 초등학문에 기초한 것인지, 아니면 하늘로부터 온 순수한 생명의 씨앗인지를 냉철하게 분별해야 합니다. 영적인 귀가 열려 목자의 음성을 알아듣는 양만이 타인의 음성을 따라가지 않듯, 내 영혼의 소속을 확인하는 것이 구원의 첫걸음입니다. 악한 자에 대하여  말씀하시기를 살후 2:9 악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라 고 하셨습니다. 사단은 멸망하는 자들에게 다가옵니다.

[소제목 2] 네 가지 마음밭

예수님은 씨 뿌리는 비유를 통해 인간의 마음 상태를 네 가지 밭으로 구분하여 설명하셨습니다. 길가 밭은 말씀을 듣고도 깨닫지 못하여 악한 자에게 즉시 빼앗기는 완악한 상태를 말하며, 돌밭은 기쁨으로 말씀을 받으나 시련 앞에 뿌리가 말라버리는 감정적인 신앙을 뜻합니다. 또한 가시떨기는 세상의 염려와 재물의 유혹에 가로막혀 결실하지 못하는 상태입니다. 영적으로 깊이 있는 신앙이란 단순히 성경 지식을 쌓는 것이 아니라, 내 마음속에 뿌리 박힌 자갈과 같은 고집과 시기, 그리고 타인을 찌르는 가시와 같은 욕심을 부단히 뽑아내는 기경의 과정이 필수적입니다.

본문 강해에서는 가시떨기의 가시가 나를 찌를 뿐만 아니라 주변 사람들까지 아프게 한다고 경고합니다. 진리의 말씀의 강한 생명력은 세상의 어떠한 것으로도 비교 대상이 없을 정도로 강하고 유연하여 마음 밭이 제대로 준비되기만 하면 어떤 척박한 환경도 뚫고 올라와 100배의 결실을 맺게 합니다. 그러므로 신앙인은 날마다 회개와 순종을 통해 자신의 마음을 옥토로 가꾸어야 합니다. 말씀을 머리로만 이해하는 '바깥에 있는 자'가 아니라, 심령 골수에 말씀이 박혀 삶의 변화를 이끌어내는 '안에 있는 자'가 되어야 합니다. 이러한 기경을 통해 맺어지는 열매만이 하나님께서 기뻐하시는 진정한 알곡의 증거가 됩니다.

[소제목 3] 가라지는  불사르기 위해 단에 묶어 

세상 끝이라 일컬어지는 추수 때가 오면, 알곡과 가라지는 필연적으로 분리될 수밖에 없습니다. 추수꾼인 천사들은 가라지를 먼저 거두어 불사르기 위해 묶고, 알곡은 하나님의 곳간에 넣습니다. 여기서 가라지는 단순히 불신자를 의미하는 것이 아니라, 하나님의 나라 안에서 넘어지게 하는 것과 불법을 행하는 자들을 포함합니다. 오늘날 많은 이들이 입술로는 주여 주여 하며 스스로를 의인이라 칭하지만, 성경은 진리가 없는 자의 입에서는 독사의 독과 같은 비진리가 나온다고 엄중히 꾸짖습니다. 성경에는 일반 백성의 부족한 믿음을 경고한 내용보다 (선지자, 바리새인, 들을 독사의 새끼들이라고 말씀하셨습니다.) 참된 의인은 자신의 의가 아닌, 그리스도의 보혈과 변치 않는 진리의 말씀으로 인쳐진 자들입니다.

하늘의 사정을 잘 아는 천사들이 추수 때에 알곡을 모으듯, 우리가 진리의 말씀을 통해 하늘의 비밀을 깨닫게 될 때 비로소 심판의 대상이 아닌 구원의 주인공이 될 수 있습니다. "그때에 의인들은 자기 아버지 나라에서 해와 같이 빛나리라"는 약속은 말씀의 씨로 거듭나 결실한 자들에게 주어지는 최고의 영광입니다. 겉모양은 비슷할지 몰라도 그 열매를 보면 나무의 정체를 알 수 있듯이, 마지막 때에 우리가 내놓아야 할 열매는 '진리에 대한 온전한 깨달음과 그에 따른 삶의 실천'입니다. 영적인 눈을 떠서 비유 속에 감추어진 천국 보화를 발견하고, 끝까지 인내하여 그 영광에 참여하는 지혜로운 심령이 되어야 합니다.

결론: 진리 안에서 해와 같이 빛나는 삶

결론적으로 천국은 모든 이에게 열려 있으나, 오직 말씀을 듣고 깨달아 결실하는 자들만이 소유할 수 있는 곳입니다. 가라지는 알곡을 방해하고 괴롭게 하지만, 알곡은 그 연단을 통해 더욱 견고해집니다. 우리는 지금 내가 서 있는 곳이 어디인지, 내 마음 밭이 어떤 상태인지 끊임없이 성찰하고 빛 되신 말씀 (시 12:5 여호와의 말씀은 순 결함이여 흙 도가니에 일곱 번 단련한 은 같도다) 도가니에 일곱 번 단련한 은에 지속적으로 비춰 보면서 마음속에 가라지를 태워 버려야 합니다. 사람의 계명과 누룩 섞인 교훈에서 벗어나, 누룩이 섞이지 않은 단련한 은 같은 하나님의 말씀으로 돌아가야 합니다. 내 안의 가라지를 불 사르고 생명의 씨앗을 온전히 보존하여, 장차 올 추수 날에 하나님 나라에서 해와 같이 빛나는 참된 의인의 삶을 살아가시는 구별된 심령이 되시길 간절히 기도합니다.