제목: 에돔과 보스라, 홀로 밟는 포도즙 틀,심판 뒤에 숨겨진 사랑

인류 최후의 심판과 구원자: 이사야 63장 1~6절의 영적 비밀

우리가 성경을 읽다 보면 인간의 지혜나 상식으로는 도저히 풀리지 않는 심오한 말씀들을 마주하게 됩니다. 오늘 살펴볼 이사야 63장의 말씀 또한 시대적인 섭리와 심판 때에 관한 하나님의 약속이 비유와 비사로 기록된 아주 깊고 오묘한 말씀입니다. 하나님의 깊은 사정은 오직 하나님의 신(영)을 통해서만 알 수 있기에, 오늘 이 글을 통해 감추어진 진리의 의미를 함께 깨닫는 시간이 되시길 바랍니다.

개역한글-성경본문 이사야 63 : 1 ~ 6 

1 에돔에서 오며 홍의를 입고 보스라에서 오는 자가 누구뇨 그는 내니 의를 말하는 자요 구원하기에 능한 자니라
2 어찌하여 네 의복이 붉으며 네 옷이 포도즙 틀을 밟는 자 같은 3 만민 중에 나와 함께한 자가 없이 내가 홀로 포도즙 틀을 밟았는데 내가 노함을 인하여 만민을 밟았으며 내가 분함을 인하여 그들을 취케 하고 그들의 선혈로 땅에 쏟아지게 하였느니라

4 이는 원수 갚는 날이 내 마음에 있고 내 구속할 해가 왔으나 5 내가 본즉 도와주는 자도 없고 붙들어 주는 자도 없으므로 이상히 여겨 내 팔이 나를 구원하며 내 분이 나를 붙들었음이라 6 내가 노함을 인하여 만민을 밟았으며 내가 분함을 인하여 그들을 취케 하고 그들의 선혈로 땅에 쏟아지게 하였느니라

소제목 1. 에돔과 보스라 ?

본문 1절에서 선지자 이사야는 에돔에서 오며 홍의(붉은 옷)를 입고 보스라에서 오는 이가 누구인지 묻습니다. 여기서 '에돔'은 문자 그대로의 지명이 아니라, 영적으로 하나님의 심판을 받아 멸망하기로 정한 장소와 그 백성을 상징합니다. 또한 '보스라'는 에돔의 견고한 요새를 의미하며, 이는 종말의 때에 하나님을 대적하는 세력이 모인 곳을 뜻합니다.

이곳에서 붉은 옷을 입고 당당히 걸어 나오는 분은 바로 '구원하기에 능한 자'입니다. 세상적인 힘이나 외모로 평가받는 분이 아니라, 하나님의 의를 선포하며 오직 진리의 말씀으로 심판과 구원을 동시에 행하시는 분입니다. 붉은 옷을 입었다는 것은 단순히 의복의 색깔을 말하는 것이 아니라, 원수를 심판하는 과정에서 흘려진 피, 혹은 선지자들이 진리를 전하며 흘렸던 피의 희생을 상징하기도 합니다. 이는 곧 하나님의 말씀으로 전신갑주를 입고 최후의 전쟁에서 승리하고 돌아오는 사명자의 모습을 보여줍니다.

 

                                                  아메라카 대륙 발견 후 개척교회 모습

소제목 2. 홀로 밟는 포도즙 틀

3절에서는 "만민 중에 나와 함께한 자가 없이 내가 홀로 포도즙 틀을 밟았다"라고 기록되어 있습니다. 여기서 '포도즙 틀을 밟는다'는 표현은 성경에서 흔히 하나님의 준엄한 심판을 묘사할 때 사용됩니다. 익은 포도를 틀에 넣고 짓밟아 즙을 내듯, 악인이 가득 찬 세상을 하나님의 진노로 심판하시는 장면입니다.

중요한 점은 이 거대한 심판의 역사에 그 누구도 동참하거나 도와주는 자가 없었다는 것입니다. 5절에서 보듯 "도와주는 자도 없고 붙들어 주는 자도 없으므로 이상히 여겼다"는 말씀은, 종말의 때에 하나님의 뜻을 온전히 이해하고 끝까지 곁을 지키는 자를 찾아보기 힘든 영적 고립의 상황을 나타냅니다. 결국 구원자는 하나님의 강권적인 능력과 스스로의 의로운 분노(분)를 힘입어 홀로 외로운 싸움을 싸워 이기게 됩니다. 이는 마지막 때 사명자가 겪게 될 고난과 외로움, 그리고 오직 하나님만을 의지하여 얻게 되는 승리를 상징적으로 보여줍니다.

소제목 3. 심판 뒤에 숨겨진 사랑

4절의 "원수 갚는 날이 내 마음에 있고 내 구속할 해가 왔으나"라는 말씀은 하나님의 심판이 단순한 파괴가 목적이 아님을 분명히 합니다. 원수를 갚는다는 것은 하나님의 백성을 괴롭히고 진리를 왜곡했던 어둠의 세력을 청산하는 공의의 실현입니다. 동시에 '구속할 해'가 왔다는 것은, 그 고통의 시간을 견디며 하나님의 약속을 믿고 기다려온 자들에게는 진정한 자유와 해방의 때가 도래했음을 의미합니다.

하나님의 심판은 '신원(伸寃)의 날'입니다. 억울함을 풀고 정당한 보응을 받는 날입니다. 세상 사람들에게는 멸망의 날처럼 보이겠지만, 진리의 성령을 받아 하나님의 깊은 사정을 깨달은 자들에게는 이 날이 바로 하나님이 심으신 '의의 나무'로서 그 영광을 나타낼 축복의 시간입니다. 따라서 우리는 성경에 기록된 순서대로 이루어지는 역사를 바로 깨닫고, 겉으로 보이는 심판의 무서움 너머에 있는 하나님의 구원 계획을 신뢰해야 합니다.

결론: 성경은 하나님과 인간사이 약속문서

성경은 하나님과 인간 사이의 약속 문서입니다. 이 약속은 일점일획도 변함없이 기록된 대로 이루어집니다. 본문의 이사야 63장 말씀처럼, 장차 다가올 심판의 때에 누가 포도즙 틀을 밟으며 누가 구원을 얻을 것인지는 이미 말씀 안에 설계되어 있습니다.

학생이 교칙을 지키지 않으면 학교에서 쫓겨나듯, 하나님의 백성 또한 하나님의 법인 '말씀'을 알지 못하고 지키지 않으면 영적으로 멀어질 수밖에 없습니다. 오늘날 우리에게 필요한 것은 사람의 생각이나 지식이 아니라, 하나님께서 부어주시는 진리의 성령입니다. 그 성령의 도우심으로 감추어진 비밀의 말씀을 깨닫고, 마지막 때에 흔들리지 않는 '의의 나무'가 되어 하나님의 영광을 온전히 나타내는 주인공들이 되시기를 소망합니다.

핵심 Q&A 

Q1. 본문 1절에서 '에돔'과 '보스라'는 무엇을 의미하나요?
A1. 사 34:5 여호와의 칼이 하늘에서 족하게 마셨은즉 보라 이것이 에돔 위에  내리며 멸망으로 정한 백성 위에 내려서 그를 심판할 것이라,      영적으로 에돔은 하나님의 심판으로 멸망받기로 정한 장소와 그 백성을 상징하며, 보스라는 그들의 견고한 요새, 즉 대적하는 무리들의 중심지를 뜻합니다. 

Q2. 구원자의 옷이 포도즙 틀을 밟는 자처럼 왜 붉게 물들었나요?
A2. 이는 하나님의 진노를 받아 심판받는 자들의 선혈이 튀었음을 비유한 것입니다. 즉, 원수들을 멸하시는 하나님의 공의로운 심판의 결과로 의복이 붉어진 것입니다(본문 3절 참조).

Q3. 왜 구원자는 '홀로' 포도즙 틀을 밟았다고 하셨나요?
A3. 심판의 때에 하나님의 마음과 합하여 그 뜻을 돕거나 붙들어 주는 자가 만민 중에 한 명도 없었기 때문입니다. 오직 하나님의 팔과 분(능력)으로 스스로를 구원하며 역사하심을 나타냅니다(본문 5절 참조).

Q4. '원수 갚는 날'과 '구속할 해'는 어떤 관계가 있나요?
A4. 하나님을 대적하는 자들에게는 원수를 갚는 심판의 날이 되지만, 하나님의 약속을 믿고 고난을 견딘 백성들에게는 죄에서 해방되어 구원을 받는 '구속의 해'가 됩니다. 동전의 양면처럼 동시에 일어나는 사건입니다.

Q5. 이 말씀을 깨닫기 위해 가장 중요한 것은 무엇인가요?
A5. 하나님의 말씀은 비유와 비사로 기록되어 인간의 상식으로는 풀기 어렵습니다. 따라서 요한복음 17장 3절과 본문의 맥락처럼 하나님을 아는 지식과 그분이 보내신 진리의 성령을 통해 말씀의 참뜻을 깨닫는 것이 가장 중요합니다.