전체 글91 1. 제목: 요한복음 [John 17:3~10] 군신의 하나님과 아버지 하나님 구별 개역 한글-요한복음 [John 17:3~10] 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 저희는 아버지의 것이었는데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다 7 지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께로서 온 것인 줄 알았나이다 8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿.. 2026. 5. 1. 2. 제목: 에스겔 [Ezekiel 9:1~6] 먹그릇 찬 서기관은 누구 인가? 개역 한글-에스겔 [Ezekiel 1~6] 전편참조 소제목 1. 가증한 것의 실체 성경은 이 세상에 가득한 가증한 것의 주인공을 바벨론이라고 분명히 기록하고 있습니다. 요한계시록 [Revelation17:4~5] 그 여자는 자줏빛과 붉은빛 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸미고 손에 금잔을 가졌는데 가증한 물건과 그의 음행의 더러운 것들이 가득하더라 그 이마에 이름이 기록되었으니 비밀이라 큰 바벨론이라 땅의 음녀들과 가증한 것들의 어미라 하였더라 바벨론은 귀신의 처소요 가증한 것들의 어미입니다. 겉모습은 화려하고 아름답지만 그 속에는 하나님의 말씀이 아닌 가증한 것들로 가득 차 있습니다. 교회가 크고 웅장해 보여도 말씀이 아닌 가증한 것으로 채워진다면 그곳은 이미 바벨론의 영향 아래 놓인 것입니다. 바.. 2026. 5. 1. 1. 제목: 에스겔 [Ezekiel 9:1~6] 먹그릇 찬 서기관은 누구 인가? 개역 한글-에스겔 [Ezekiel 9:1~6] 1 그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살륙 하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라 하시더니 2 내가 본즉 여섯 사람이 북향 한 윗문 길로부터 나아오는데 각 사람의 손에 살륙하는 기계를 잡았고 그 중에 한 사람은 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹그릇을 찼더라 그들이 들어와서 놋 제단 곁에 서더라 3 이스라엘 하나님의 영광이 올라 그 머물던 그룹에서 떠나 전 문지방에 이르더니 여호와께서 그 가는 베옷을 입은 서기관의 먹그릇 찬 사람을 불러 이르시되 4 너는 예루살렘 성읍 중에 두루 다니며 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는 자의 이마에 표를 그으라 하시고 5 또 나의 듣는데 저 사람들에게 이르.. 2026. 5. 1. 2. 제목: 이사야 [Isaiah26:16~21] 밀실은 어디 인가? 개역-한글-이사야 [Isaiah 26:16~21] 전편참조 전편에서 우리는 밀실 구원의 비밀과 그 역사적 근거, 그리고 밀실 구원을 받을 자격에 대해 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 하나님께서 밀실에서 허락하시는 가장 놀라운 축복, 곧 이슬 부활과 새 생명의 약속을 중심으로 밀실 구원의 완성을 살펴보겠습니다. 이 말씀이 환란 중에 있는 모든 성도들의 심령에 소망의 불씨가 되기를 바랍니다. 소제목 1. 이슬 부활 이사야 [Isaiah26:19] 본문 전체에서 가장 놀랍고 감격적인 약속을 담고 있습니다. 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다. 여기서 시체가 일어난다는 것은 실상으로 죽은 .. 2026. 4. 30. 1. 제목: 이사야 [Isaiah26:16~21] 밀실은 어디인가? 개역 한글- 이사야 [Isaiah 26:16~21]16 여호와여 그들이 환난 중에 주를 앙모하였사오며 주의 징벌이 그들에게 임할 때에 그들이 간절히 주께 기도하였나이다 17 여호와여 잉태한 여인이 산기가 임박하여 구로 하며 부르짖음같이 우리가 주의 앞에 이러하니이다 18 우리가 잉태하고 고통하였을지라도 낳은 것은 바람 같아서 땅에 구원을 베풀지 못하였고 세계의 거민을 생산치 못하였나이다19 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자 들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다 20 내 백성아 갈지어다 네 밀실에 들어가서 네 문을 닫고 분노가 지나기까지 잠깐 숨을지어다 21 보라 여호와께서 그 처소에서 나오사 땅의 거민의 죄악을 벌하실.. 2026. 4. 29. 2. 제목: 마태복음 [Matthew 27:1~10] 토기장이 밭값으로 준 은 삼십 개역 한글- 마태복음 [Matthew 27:6~10 ]소제목 1. 가롯 유다와 인삼십 가롯 유다가 그 은을 갖다 주면서 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다라고 고백하며 제사장들에게 돌려줄 때, 대제사장들과 제사장들이 뭐라고 말을 했습니까? 가로되 우리에게 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라라고 했습니다. 예수를 십자가에 못 박은 것이 그렇게 정당하다면 떳떳하게 하나님 앞에서 우리가 이겼다. 예수를 십자가에 못 박았다 이렇게 당당하게 말할 것이지 우리와 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라 한 것은 자기들이 당할 행위의 모든 죄를 전부 가롯 유다에게 전가했습니다. 그렇다면 왜 이 돈은 더러운 돈이라고 했을까요? 하나님의 아들 예수를 십자가에 못 박았기 때문에 그것은 더러운 돈이 된 것입니다. 그러므로 이.. 2026. 4. 29. 1. 제목: 마태복음 [Matthew 27:1~10] 토기장이 밭값으로 준 은 삼십 개역 한글: 마태복음 [Matthew 27:1~10]1 새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 2 결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨주니라 3 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며 4 가로되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 저희가 가로되 그것이 우리에게 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라 하거늘 5 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라 6 대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은 피 값이라 성전고에 넣어 둠이 옳지 않다 하고 7 의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니 8 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라 9 이에 선지자.. 2026. 4. 28. 2. 제목: 고린도전서 [1 Corinthians10:1~12] 말세에 일어날 일을 그림자로 보여준 하나님 개역 한글-고린도전서 [1 Corinthians10:1~12] 전편 참조소제목 1. 모세가 반석을 두 번 친 사건 광야에서 이스라엘 백성들이 물이 없어 원망할 때, 하나님께서는 모세에게 반석을 쳐서 물이 나게 하라고 명하셨습니다. 이 반석을 치는 사건은 출애굽기와 민수기에 각각 한 번씩, 총 두 번 기록되어 있습니다. 출애굽기의 사건은 호랩산에서 일어난 일이고, 민수기의 사건은 가데스에서 반석을 두 번 치다가 맹세를 해버린 사건입니다. 두 사건은 분명히 다릅니다. 민수기 [Numbers20:10~13] 하나님께서 모세에게 반석을 명하여 물을 내라고 하셨는데, 모세는 화가 나서 지팡이로 반석을 한 번이 아니라 두 번 쳤습니다. 그리고 우리가 너희를 위하여 이 반석에서 물을 내랴라고 말했습니다. 이 한.. 2026. 4. 28. 1. 제목: 고린도전서 [1 Corinthians 10:1~12] 말세에 일어날 일을 그림자로 보여주신 하나님 개역 한글-고린도전서 [1 Corinthians 10:1~12] 1 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 3 다 같은 신령한 식물을 먹으며 4 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 5 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신 고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 6 그런 일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것 같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니 7 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으.. 2026. 4. 28. 2. 제목: 여호수아 [Joshua 5:13~15] 애굽의 수치를 면하여준 할례 개역 한글- 여호수아 [Joshua 5:13~15] ·전편 참조 소제목 1 · 사명의 신발 여호수아 [Joshua 수 5:15] 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 군대 장관은 신발을 벗은 여호수아에게 비로소 여리고 성을 공략할 지혜를 주셨습니다. 신발을 벗지 않았을 때는 지혜를 주지 않으셨습니다. 모세도 신발을 벗지 않을 때는 하나님께서 지팡이를 주지 않으셨습니다. 신을 벗는다는 것은 애굽의 종교 사상과 관념을 헌신짝처럼 내어버리고 하나님의 계명을 받기 위하여 맨발이 되었던 것입니다.그러나 하나님께서 다시 모세에게 사명의 신발을 주신 것은 기사와 이적을 행하는 강인한 능력의 신발을 주신 것입니다. 그 때는 모세 한 사람 신발이 된 것이 아니라.. 2026. 4. 28. 1. 제목: 여호수아 [Joshua 5:13~15] 애굽의 수치를 면하여준 할례 개역 한글-여호수아 [Joshua 5:13~15] 13 여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 대적을 위하느냐 14 그가 가로되 아니라 나는 여호와의 군대장관으로 이제 왔느니라 여호수아가 땅에 엎드려 절하고 가로되 내 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까 15 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 여호수아가 그대로 행하니라 소제목 1 · 군대장관의 등장 여호수아 [Joshua 5:13~15] 여호수아가 여리고에 가까왔을 때에 눈을 들어본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 … 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되.. 2026. 4. 28. 2. 제목: 미가 [Micah 4:6~5:1] 곡식단을 타작마당에 모음 같이 그들을 모으시는 하나님 바벨론의 포로 된 이스라엘의 남은 자들이 어떻게 구원을 얻으며, 시온의 딸 군대가 어떻게 세워지고, 마지막 날 그리스도의 나라가 어떻게 이 땅 위에 건설되는가? 이 물음에 말씀이 선명하게 답하고 있습니다. 마음을 활짝 열고 함께 나아가 보겠습니다. 개역 한글-미가 [Micah 4:6~5:1] 전편 참조 소제목 1 · 저는 자로 남은 백성 삼으시고 미가 [Micah4:7~8] 그 저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 치리하리라 하시나니 너 양떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 한다는 것은 강대국을 만.. 2026. 4. 27. 1. 제목: 미가 [Micah 4:6~5:1] 곡식단을 타작마당에 모음 같이 그들을 모으시는 하나님 개역 한글-미가 [Micah 4:6 ~5:1] 4:6 나 여호와가 말하노라 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아 4:7 저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 치리 하리라 4:8 너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라 4:9 이제 네가 어찌하여 부르짖느냐 너희 중에 왕이 없어졌고 네 모사가 죽었으므로 네가 해산하는 여인처럼 고통함이냐 4:10 딸 시온이여 해산하는 여인처럼 애써 구로하여 낳을지어다 이제 네가 성읍에서 나가서 들에 거하며 또 바벨론까지 이르러 거기서 구원을 얻으리니 여호와께서 거기서 너를 네 원수들의 손에서 속량 하.. 2026. 4. 27. 2. 제목: 로마서 [Romans 9:30~33] 시온에 두신 부딪히는 돌과 거치는 반석 전편에서 우리는 행위가 아닌 믿음으로 의롭다 함을 받는 하나님의 작정된 섭리와 바로의 마음을 강퍅하게 하신 하나님의 깊은 뜻을 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 더 놀라운 말씀 앞에 서게 됩니다. 시온에 두신 부딪히는 돌과 거치는 반석은 무엇인가? 왜 어떤 사람에게는 구원의 피난처가 되고 어떤 사람에게는 함정과 올무가 되는가? 이 물음에 이사야서와 로마서가 선명하게 답하고 있습니다. 기도하는 마음으로 살펴 보겠습니다. 개역 한글-로마서 [Romans 9:30~33] 전편 참조 소제목 1 · 하나님의 작정된 계획 로마서 [Romans 9:17~18] 성경이 바로에게 이르시되 내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라 하셨으니 그런즉 하나.. 2026. 4. 27. 1. 제목: 로마서 [Romans 9:30~33] 시온에 두신 부딪히는 돌과 거치는 반석 개역 한글- 로마서 [Romans 9:30~33] 30 그런즉 우리가 무슨 말하리오 의를 좇지 아니한 이방인들이 의를 얻었으니 곧 믿음에서 난 의로 31 의의 법을 좇아간 이스라엘은 법에 이르지 못하였으니 32 어찌 그러하뇨 이는 저희가 믿음에 의지하지 않고 행위에 의지함이라 부딪힐 돌에 부딪혔느니라 33 기록된 바 보라 내가 부딪히는 돌과 거치는 반석을 시온에 두노니 저를 믿는 자는 부끄러움을 당치 아니하리라 함과 같으니라 소제목 1. 부딪히는 돌과 거치는 반석 이 말씀을 보게 되면 하나님의 예정된 축복을 모두 부딪히고 거치는 것으로 나타내고 있습니다. 부딪히고 거치는 것을 모두 싫어하기 때문에 하나님께서 선택받은 것이 세상에서 버림을 받게 되었다고 기록되어 있습니다. 하나님의 예정된 축복을 모두.. 2026. 4. 27. 2. 제목: 사사기 [Judges 11:29~40] 버려진 입다 를 선택하신 하나님의 모략 개역 한글-사사기 [Judges 11:29~40] 전편 참조 소제목 1. 입다의 서원 1편 에서 우리는 기생의 아들로 태어나 세상에서 버림받았지만 하나님이 택하신 용사 입다를 만났습니다. 이제 후편에서 우리는 더 깊고 더 놀라운 하나님의 섭리 속으로 들어가야 합니다. 바로 입다의 서원과 그의 딸 이야기입니다. 입다는 암몬 족속과의 전쟁에 나가기 전, 하나님께 서원을 드렸습니다. 만약 이 전쟁에서 승리하고 돌아오는 날, 내 집 문에서 제일 먼저 나를 영접하는 자를 하나님께 인신번제로 드리겠다 는 서원이었습니다. 전쟁은 대승리로 끝났습니다. 성읍을 이십여 개나 함락시키고 대승을 거둔 입다가 집으로 돌아올 때, 그 문에서 제일 먼저 달려 나와 영접한 사람은 바로 무남독녀 외동딸이었습니다. 소고를 잡고 춤추며.. 2026. 4. 27. 1. 제목: 사사기 [Judges 11:29~40] 버려진 입다 를 선택하신 하나님의 모략 개역 한글-사사기 [Judges11:29~40] 29 이에 여호와의 신이 입다에게 임하시니 입다가 길르앗과 므낫세를 지나서 길르앗 미스베에 이르고 길르앗 미스베에서부터 암몬 자손에게로 나아갈 때에 30 그가 여호와께 서원하여 가로되 주께서 과연 암몬 자손을 내 손에 붙이시면 31 내가 암몬 자손에게서 평안히 돌아올 때에 누구든지 내 집 문에서 나와서 나를 영접하는 그는 여호와께 돌릴 것이니 내가 그를 번제로 드리겠나이다 하니라 32 이에 입다가 암몬 자손에게 이르러 그들과 싸우더니 여호와께서 그들을 그 손에 붙이시매 33 아로엘에서부터 민닛에 이르기까지 이십 성읍을 치고 또 아벨 그라밈까지 크게 도륙하니 이에 암몬 자손이 이스라엘 자손 앞에 항복하였더라34 입다가 미스바에 돌아와 자기 집에 이를 때에 그.. 2026. 4. 26. 2. 제목: 신명기 [Deuteronomy 9:9~10] 모세는 왜 시내산에 네번 올라갔나? 개역 한글-신명기 [Deuteronomy 9: 9~10] 9. 그 때에 내가 돌판들 곧 여호와께서 너희와 세우신 언약의 돌판들을 받으려고 산에 올라가서 사십 주 사십 야를 산에 거하며 떡도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였더니 10. 여호와께서 두 돌판을 내게 주셨나니 그 돌판의 글은 하나님이 손가락으로 쓰신 것이요 너희 총회 날에 여호와께서 산 위 불 가운데서 너희에게 이르신 모든 말씀이니라 소제목 1. 친수로 쓰신 두 돌판 출애굽기 [Exodus 24:12] 너는 산에 올라 내게로 와서 거기 있으라 너에게 그들을 가르치려고 내가 율법과 계명을 친히 기록한 돌판을 네게 주리라 하나님이 친히 기록하신 돌판을 주겠다고 하셨습니다. 모세는 그 명을 받들어 산으로 올라갑니다. 산에 오르니 육일 동안 구름이.. 2026. 4. 26. 1. 제목: 신명기 [Deuteronomy 9:9~10] 모세는 왜 시내산에 네번 올라갔나? 개역 한글-신명기 [Deuteronomy 9:9-10] 9 그 때에 내가 돌판들 곧 여호와께서 너희와 세우신 언약의 돌판들을 받으려고 산에 올라가서 사십 주야를 산에 거하며 떡도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였더니 10 여호와께서 그 두 돌판을 내게 주셨나니 그 판의 글은 하나님이 친수로 기록하신 것이요 너희 총회 날에 여호와께서 산상 불 가운데서 너희에게 이르신 모든 말씀이니라 소제목 1. 시내산 네 번 올라간 모세 신명기 [Deuteronomy 9:9~10] 그 때에 내가 돌판들 곧 여호와께서 너희와 세우신 언약의 돌판들을 받으려고 산에 올라가서 사십 주야를 산에 거하며 떡도 먹지 아니하고 물도 마시지 아니하였더니 여호와께서 두 돌판을 내게 주셨나니 그 판의 글은 하나님이 친수로 기록하신 것이.. 2026. 4. 26. 2. 제목: 고린도전서 [1 Corinthians 15:42~49] 아들의 영과 종의 영 개역 한글-고린도전서 [1 Corinthians 15:42~49] 42 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며 43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며 44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라45 기록된 바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 46 그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그다음에 신령한 자니 47 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 48 무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니 49 우리가.. 2026. 4. 25. 1. 제목: 고린도전서 [1 Corinthians15:42~49] 아들의 영과 종의 영 개역 한글-고린도전서 [1 Corinthians15:42~49] 42 죽은 자의 부활도 이와 같으니 썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살며, 43 욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살며, 약한 것으로 심고 강한 것으로 다시 살며, 44 육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 다시 사나니 육의 몸이 있은즉 또 신령한 몸이 있느니라. 45 기록된바 첫 사람 아담은 산 영이 되었다 함과 같이 마지막 아담은 살려 주는 영이 되었나니 46 그러나 먼저는 신령한 자가 아니요 육 있는 자요 그 다음에 신령한 자니라. 47 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라. 48 무릇 흙에 속한 자는 저 흙에 속한 자들과 같고 무릇 하늘에 속한 자는 저 하늘에 속한 자들과 같으니.. 2026. 4. 25. 제목: 요한복음 [John 21:18~21] 베드로의 맥과 요한의 맥 개역 한글-요한복음 [John 21:18~21] 18 내가 진실로 진실로 네게 이르노니 젊어서는 네가 스스로 띠 띠고 원하는 곳으로 다녔거니와 늙어서는 네 팔을 벌리리니 남이 네게 띠 띠우고 원치 아니하는 곳으로 데려가리라 19 이 말씀을 하심은 베드로가 어떠한 죽음으로 하나님께 영광을 돌릴 것을 가리키심이러라 이 말씀을 하시고 베드로에게 이르시되 나를 따르라 하시니 20 베드로가 돌이켜 예수의 사랑하시는 그 제자가 따르는 것을 보니 그는 만찬석에서 예수의 품에 의지하여 주여 주를 파는 자가 누구오니이까 묻던 자러라 21 이에 베드로가 그를 보고 예수께 여짜오되 주여 이 사람은 어떻게 되겠삽나이까 22 예수께서 가라사대 내가 올 때까지 그를 머물게 하고자 할지라도 네게 무슨 상관이냐 너는 나를 따르라 하.. 2026. 4. 25. 제목: 민수기 [Numbers 13:23~29] 에스골 포도송이는 존재 했었나? . 개역 한글-민수기 [Numbers 13:23~29] 23 또 에스골 골짜기에 이르러 거기서 포도 한 송이 달린 가지를 베어 둘이 막대기에 꿰어 메고 또 석류와 무화과를 취하니라 24 이스라엘 자손이 거기서 포도를 베었으므로 그곳을 에스골 골짜기라 칭하였더라 25 사십일 동안 땅을 탐지하기를 마치고 돌아와 26 바란 광야 가데스에 이르러 모세와 아론과 이스라엘 자손의 온 회중에게 나아와 그들에게 회보하고 그 땅 실과를 보이고27 모세에게 고하여 가로되 당신이 우리를 보낸 땅에 간즉 과연 젖과 꿀이 그 땅에 흐르고 이것은 그 땅의 실과니이다 28 그러나 그 땅 거민은 강하고 성읍은 견고하고 심히 클 뿐 아니라 거기서 아낙 자손을 보았으며 29 아말렉인은 남방 땅에 거하고 헷인과 여부스인과 아모리인은 산.. 2026. 4. 24. 제목: 민수기 [Numbers24:15~22] 광명한 새벽 별 이란? 개역 한글-민수기 [Numbers 24:15~22] 15 비유를 베풀어 가로되 브올의 아들 발람이 말하며 눈을 감았던 자가 말하며 16 하나님의 말씀을 듣는 자가 말하며 지극히 높으신 자의 지식을 아는 자, 전능자의 이상을 보는 자, 엎드려서 눈을 뜬 자가 말하기를 17 내가 그를 보아도 이때의 일이 아니며 내가 그를 바라보아도 가까운 일이 아니로다 한 별이 야곱에게서 나오며 한 홀이 이스라엘에게서 일어나서 모압을 이편에서 저편까지 쳐서 파하고 또 소동하는 자식들을 다 멸하리로다 18 그의 원수 에돔은 그들의 산업이 되며 그의 원수 세일도 그들의 산업이 되고 그와 동시에 이스라엘은 용감히 행동하리로다 19 주권자가 야곱에게서 나서 남은 자들을 그 성읍에서 멸절하리로다 하고 20 또 아말렉을 바라보며 비유.. 2026. 4. 24. 제목: 하박국 [Habakkuk 2:1~3] 파수꾼의 자리와 판에 새긴 묵시 개역 한글-하박국 [Habakkuk 2:1~3] 1 내가 내 파수하는 곳에 서며 성루에 서리라 그가 내게 무엇이라 말씀하실는지 기다리고 보며 나의 질문에 대하여 어떻게 대답하실는지 보리라 하였더니 2 여호와께서 내게 대답하여 가라사대 너는 이 묵시를 기록하여 판에 명백히 새기되 달려가면서도 읽을 수 있게 하라 3 이 묵시는 정한 때가 있나니 그 끝이 속히 이르겠고 결코 거짓되지 아니하리라 비록 더딜지라도 기다리라 지체되지 않고 정녕 응하리라 소제목 1. 파수꾼의 자리 하나님의 말씀을 받기 위해서는 먼저 파수꾼의 자리에 서야 합니다. 하바국 선지자는 내가 내 파수하는 곳에 서며 성루에 서리라 라고 하였는데, 이는 단순히 물리적 장소가 아니라 영적으로 깨어 하나님의 음성을 기다리는 태도를 의미합니다. 오늘.. 2026. 4. 23. 제목: 로마서 [Romans 6:1~14] 참된 세례는 어떻게 받을 수 있나? 개역한글-로마서 [Romans 6:1~14] 1 그런즉 우리가 무슨 말 하리오 은혜를 더하게 하려고 죄에 거하겠느뇨 2 그럴 수 없느니라 죄에 대하여 죽은 우리가 어찌 그 가운데 더 살리요 3 무릇 그리스도 예수와 합하여 세례를 받은 우리는 그의 죽으심과 합하여 세례 받은 줄을 알지 못하느뇨 4 그러므로 우리가 그의 죽으심과 합하여 세례를 받음으로 그와 함께 장사되었나니 이는 아버지의 영광으로 말미암아 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리심과 같이 우리로 또한 새 생명 가운데서 행하게 하려 함이니라 5 만일 우리가 그의 죽으심을 본받아 연합한 자가 되었으면 그의 부활을 본받아 연합한 자가 되리라 6 우리가 알거니와 우리 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 멸하여 다시는 우리가 죄에게 .. 2026. 4. 23. 제목: 마태복음 [Matthew14:22~33] 예수님은 바다 위를 어떻게 걸으셨나? 개역 한글-마태복음 [Matthew 14:22~33] 22 예수께서 즉시 제자들을 재촉하사 자기가 무리를 보내는 동안에 배를 타고 앞서 건너편으로 가게 하시고 23 무리를 보내신 후에 기도하러 따로 산에 올라가시니라 저물매 거기 혼자 계시더니 24 배가 이미 육지에서 수 리나 떠나서 바람이 거스르므로 물결을 인하여 고난을 당하더라 25 밤 사경에 예수께서 바다 위로 걸어서 제자들에게 오시니 26 제자들이 그 바다 위로 걸어오심을 보고 놀라 유령이라 하며 무서워하여 소리 지르거늘 27 예수께서 즉시 일러 가라사대 안심하라 내니 두려워 말라 28 베드로가 대답하여 가로되 주여 만일 주시어든 나를 명하사 물 위로 오라 하소서 한대 29 오라 하시니 베드로가 배에서 내려 물 위로 걸어서 예수께로 가되 30 바.. 2026. 4. 17. 제목: 마가복음 [Mark 5:1~20] 세상 지식의 한계 와 회칠한 무덤 개역한글-마가복음 [Mark 5:1~20] 1 예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러 2 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나다 3 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무나 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니 4 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음이러라 그리하여 아무도 저를 제어할 힘이 없는지라 5 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 제 몸을 상하고 있었더라 6 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 7 큰 소리로 불러 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니 8 이는 예수께서 이미 저에게 이르시기를 더러운 귀신아.. 2026. 4. 12. 제목: 유다서 [Jude1:5~13] 열매 없는 가을 나무 개역 한글-유다서 [Jude1: 5~13] 5 너희가 본래 범사를 알았으나 내가 너희로 다시 생각나게 하고자 하노라 주께서 백성을 애굽에서 구원하여 내시고 후에 믿지 아니하는 자들을 멸하셨으며 6 또 자기 지위를 지키지 아니하고 자기 처소를 떠난 천사들을 큰 날의 심판까지 영원한 결박으로 흑암에 가두셨으며 7 소돔과 고모라와 그 이웃 도시들도 저희와 같은 간음을 행하며 다른 색을 따라가다가 영원한 불의 형벌을 받음으로 거울이 되었느니라 8 그러한데 꿈꾸는 이 사람들도 그와 같이 육체를 더럽히며 권위를 업신여기며 영광을 훼방하는도다 9 천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘 10 이 사람들은 .. 2026. 3. 19. 제목: 마태복음 [Matthew 12:38~42] 지혜롭고 슬기로운 구스 여인 개역 한글-마태복음 [Matthew12:38~42] 38 그때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여주시기를 원하나이다 39 예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없느니라 40 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘을 땅속에 있으리라 41 심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그들이 요나의 전도를 듣고 회개하였음이어니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며 42 심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니 이는 그가 솔로몬의 지혜로운 말을 들으려고 땅 끝에서 왔음이어니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있느니라 소제목 1 요나의 표적 오늘날 많.. 2026. 3. 14. 이전 1 2 3 4 다음