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제목: 후편 사62장 하나님이 아내로 삼으신 자 와 위에 있는 예루살렘, 하나님의 손의 왕관이 될 것이라 개역 한글-이사야 62:1~5 전편 참조 전편에서 우리는 하나님께서 쉬지 않으시며 버려진 자에게 헵시바라는 새 이름을 주신다는 말씀을 묵상했습니다. 이제 후편에서는 그 이름 속에 감추어진 더 깊은 비밀을 열어보려 합니다. 헵시바는 단순히 위로의 이름이 아닙니다. 그것은 하나님의 아내라는 신분이요, 그 신분으로부터 약속의 자녀가 탄생한다는 놀라운 구원의 비밀이 있습니다. 이 말씀은 예루살렘을 향한 선언인 동시에, 오늘 이 땅에서 말씀으로 거듭난 모든 심령들을 향한 하나님의 음성입니다. 말씀을 통해 낳은 자녀만이 하나님의 자녀가 된다는 이 진리 앞에 우리는 다시 한번 경건한 마음으로 옷깃을 여미게 됩니다. 소 제목 1. 하나님이 아내로 삼으신 자 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무.. 2026. 5. 6.
제목: 전편 사 [Isaiah]62장 쉬지 않으시는 하나님과 헵시바 와 뿔라의 은혜, 말일에 완전히 깨달으리라 개역한글 이사야 [Isaiah] 62:1~5 1 나는 시온의 공의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 2 열방이 네 공의를, 열왕이 다 네 영광을 볼 것이요 너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며 3너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라 4 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한바가 될 것임이라 5 마치 청년이 처녀와 결혼함 같이 네 아들들이 너를 취하겠고 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하시리라 이.. 2026. 5. 6.
제목: 후편 마22장 여호와, 약속의 자녀만이 이을 수 있는 유업, 이기는 자 야곱 개역 한글 마 22:29~33 전편 참조하나님께서 모세에게 당신의 이름을 밝히신 그 순간은 단순한 자기소개가 아니었습니다. 나는 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 여호와라 이 한 마디 안에는 수천 년을 관통하는 약속과 신실함이 담겨 있습니다. 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니라 산 자의 하나님이십니다. 그분은 한 사람, 한 사람의 이름을 기억하시고 그 이름과 함께 당신 자신의 이름을 걸어놓으시는 분입니다. 전편에 이어 오늘은 이 이름의 깊이, 약속의 자녀로서 유업을 잇는 길, 그리고 이기는 자의 영적 실체까지 말씀을 따라 더 깊이 들어가 보겠습니다. 소 제목 1. 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름.. 2026. 5. 5.
제목: 전편 마22장 성경을 알았더라면 오해하지 않았으리라, 부활 때에는 장가도 시집도 아니가고, 하나님은 산 자의 하나님이시니라 개역한글- 마 22:29~32 29 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다 30 부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라 31 죽은 자의 부활을 의논할찐대 하나님이 너희에게 말씀하신바 32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니 소 제목1. 성경을 알았더라면 오해하지 않았으리라 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다 마 22:29사두개인들이 예수님께 나아와 교묘한 질문을 던졌습니다. 형제 일곱이 차례로 한 여인에게 장가들었다가 모두 죽었으니, 부활 때에.. 2026. 5. 5.
제목: 후편 민11장 감추인 만나는 어디에 있는가? 메추라기의 저주, 가나안 땅과 포도송이 개역 한글 민 11:4~9 전편 참조 소제목 1. 감추인 만나는 어디에 있는가? "내가 곧 생명의 떡이로라 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라" (요 6:48~51) 감추인 만나는 어디에 있습니까? 히브리서 9장 4절 말씀에 따르면, 지성소 언약궤 속 금항아리 안에 있습니다. 금항아리만이 40년 동안 만나를 담아 두어도 썩지 아니했습니다. 이 얼마나 놀라운 비밀입니까. 광야에서 하루만 남겨 두어도 썩어 냄새가 나던 만나가, 금항아리 안에 들어가면 썩지 않는 것입니다. 그것도 가나안 땅에 .. 2026. 5. 4.
제목: 전편 민11장 광야에서 터진 원망, 만나의 신비, 썩지 않는 만나를 먹으라 개역 한글-민수기 11:4~9 4 그들 중에 섞여 사는 무리가 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 가로되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬 5 우리가 애굽에 있을 때에는 값 없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘 6 이제는 우리 정력이 쇠약하되 이 만나 외에는 보이는 것이 아무 것도 없도다 하니 7 만나는 갓씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라 8 백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라 9 밤에 이슬이 진에 내릴 때에 만나도 같이 내렸더라만나의 비밀 (전편) — 하늘에서 내려온 생명의 양식, 그 놀라운 비밀을 아십니까? 소제목 1. 광야에서 터진 원망 이스.. 2026. 5. 4.
제목: 후편 단5장 손가락 의 비밀, 메네 메네 데겔 우바르신, 말씀은 반드시 완성된다 개역한글 단 5:1~9 전편참조 소제목 1. 손가락의 비밀 벨사살 앞에 나타난 그 손가락, 도대체 어떤 손가락이기에 일천 명의 귀인들이 모인 화려한 연회장을 순식간에 공포의 자리로 바꾸어 놓았습니까? 성경은 이 손가락의 정체를 분명히 증거 합니다. 시편 8편 3절은 이렇게 선포합니다. 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니 시편 8:3하나님은 하늘을 손가락으로 만드셨습니다. 우주 만물을 창조하신 그 손가락이 벨사살의 연회장 흰 벽에 나타난 것입니다. 얼마나 두렵고 떨리는 일입니까? 또한 출애굽기 8장 19절에서 바로의 술객들조차 모세의 이적을 보고 "이는 하나님의 권능이니이다"라고 고백했을 때, 그 권능을 히브리어 원어로 보면 바로 손가락이라는 뜻입니다. 하나.. 2026. 5. 4.
제목: 전편 단5장 성전 기명으로 술을 마신 왕과 흰 벽에 나타난 손가락, 다니엘을 부른 왕 개역한글 다니엘 5:1~9 1 벨사살 왕이 그 귀인 일천 명을 위하여 큰 잔치를 배설하고 그 일천 명 앞에서 술을 마시니라 2 벨사살이 술을 마실 때에 명하여 그 부친 느부갓네살이 예루살렘 성전에서 취하여 온 금, 은 기명을 가져오게 하였으니 이는 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들이 다 그것으로 마시려 함이었더라 3 이에 예루살렘 하나님의 전 성소 중에서 취하여 온 금 기명을 가져오매 왕이 그 귀인들과 왕후들과 빈궁들로 더불어 그것으로 마시더라 4 무리가 술을 마시고는 그 금, 은, 동, 철, 목, 석으로 만든 신들을 찬양하니라 5 그 때에 사람의 손가락들이 나타나서 왕궁 촛대 맞은편 분토 벽에 글자를 쓰는데 왕이 그 글자 쓰는 손가락을 본지라 6 이에 왕의 즐기던 빛이 변하고 그 생각이 번민하여 넓적다.. 2026. 5. 4.
제목: 후편 눅10장 이기는 자와 추수꾼이 찾아야 할 사람,이기는 자의 영광 개역한글 누가복음 10:1~2 전편 참조 전편에서 우리는 이 말씀이 단순한 역사가 아니라 말일을 향한 예언임을 살펴보았습니다. 추수 때는 세상 끝이요, 추수꾼은 하늘 성소에서 먹고 마시는 자이며, 칠십 명은 하나님의 신을 받아 선별되는 자들임을 말씀을 통해 확인하였습니다. 이제 후편에서는 그 추수꾼이 어디로 가야 하는지, 누구를 찾아야 하는지, 그리고 그 추수꾼이 이기는 자로 세워질 때 어떤 영광이 기다리고 있는지를 함께 살펴보겠습니다. 소제목 1. 이기는 자 말씀을 받은 자가 먼저 칠십 인이 되며, 이런 사람은 앞으로 무치가 되는 사명자로, 하나님 앞에 죄를 죄로 인정받지 아니하는 자로 세움을 받게 될 것입니다. 다시 말하면 치외법권에 해당되는 사명자입니다. 마지막 때는 하나님의 말씀을 받은 자를 신이.. 2026. 5. 4.
제목: 전편 눅10장 추수때를 아는 지혜와 하늘 성소에서 먹고 마시는 추수꾼, 선택된 칠십 명 개역한 -누가복음 10:1~21 이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 2 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라 소제목 1. 추수 때를 알아야 한다 하나님의 말씀에는 반드시 때가 있습니다. 전도서 3장 1절은 "천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니"라고 말씀합니다. 심을 때가 있고 심은 것을 거둘 때가 있는 것입니다. 그렇다면 지금 이 시대는 과연 씨를 뿌리는 때입니까, 아니면 거두는 추수의 때입니까? 예수님께서 말씀하신 누가복음 10장의 이 본문을 단순히 예수님 당시의 역사적 사건으로만 받아들이는 것은 잘못된해석입니다. 왜냐하면 예수님이 이 땅에 오신 그 시.. 2026. 5. 3.
제목: 후편 요8장 땅에 쓰신 말씀의 비밀, 손가락으로 나타나신 주님, 영적인 간음을 경계하라 개역한글 요한복음 8:1~11 전편참조 소제목 1. 땅에 쓰신 말씀의 비밀 요한복음 8장 4절에서 7절은 이렇게 기록합니다. "예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 저희가 묻기를 마지아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라하시고. 율법사와 바리새인들이 예수님을 찾아와서 아주 겸손하게 선생님이여 하고 말을 건넨 것은 진심에서 나온 인사가 아니었습니다. 속으로는 예수님을 고소하여 율법을 범하는 자로 잡아 죽이려는 마음을 품고 있었습니다. 마치 회사 대표가.. 2026. 5. 3.
제목: 전편 요8장 안으로 기록된 진리, 죄 없는 자가 돌로 치라, 감람산의 기름부음과 천국 개역한글-요한복음 8:1~11 1 예수는 감람산으로 가시다 2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 저희를 가르치시더니 3 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 6 저희가 이렇게 말함은 시험하여 고소할 조건을 얻고자 함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 7 저희가 묻기를 마지아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라하시고 8 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 9 저희가 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은이까지 하나씩 하.. 2026. 5. 2.
제목: 후편 사41장 하늘의 비밀을 아는 자와 동방에서 오는 구원자, 비워야 채워진다 개역한글-이사야 41장 1~7 전편참조 소제목 1. 하늘의 비밀을 아는 자 섬들이 보고 두려워하며 땅 끝이 무서워 떨며 함께 모여와서 각기 이웃을 도우며 그 형제에게 이르기를 너는 담대하라 하고 사 41:5~6 땅 끝이 무서워 떤다고 하였습니다. 이것은 단순한 공포가 아닙니다. 하나님께서 동방에서 한 사람을 일으켜 세상의 역사를 바꾸실 때, 그 일을 알아보는 자들이 두려움으로 떠는 것입니다. 섬들이 보고 두려워한다는 것은, 하나님이 행하시는 일을 목격한 자들의 반응입니다. 그러면 이 자리에서 우리에게 묻고 싶습니다. 능력자란 누구입니까? 키가 크고 얼굴이 잘생긴 사람입니까? 말을 유창하게 잘하는 사람입니까? 아닙니다. 한나라의 주무부 장관이 외모로는 비록 볼품이 없다 하더라도, 그 사람이 국가의 기.. 2026. 5. 2.
제목: 전편 사41장 섬들아 잠잠하라, 기록된 대로 가는 인생, 동방에서 사람을 일으키신 하나님 개역한글-이사야 41:1~7 1 섬들아 내 앞에 잠잠하라 민족들아 힘을 새롭게 하라 가까이 나아오라 그리하고 말하라 우리가 가까이하여 서로 재판하자 2 누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리 하게 하되 그들의 칼에 티끌 같게, 그들의 활에 불리는 초개 같게 하매 3절 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안연히 지났나니 4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정 하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라 5절 섬들이 보고 두려워하며 땅 끝이 무서워 떨며 함께 모여 와서 6 각기 이웃을 도우며 그 형제에게 이르기를 너는 담대하라 하고 7 목공은 금색공을 장려.. 2026. 5. 2.
제목: 예수께서 가지신 새 이름의 비밀, 보석 성 -城- 의 실상, 감추었던 만나와 흰돌 개역한글-요한계시록 3:12~13·12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 13 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 소제목 1. 예수께서 가지신 새 이름의 비밀 요한계시록 3장 12절에서 주님은 이기는 자에게 "나의 새 이름을 기록하리라"라고 약속하셨습니다. 이 말씀은 단순히 새로운 호칭을 부여하는 것이 아니라, 놀라운 신앙의 비밀을 담고 있습니다. 예수라는 이름 외에도 성경에 기록된 이름들을 살펴보면 임마누엘, 그리스도, 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시는 아버지, 평강의 왕, 충신과 진실, .. 2026. 5. 2.
제목: 부활의 비밀과 아들이 있으리라 ,이삭과 야곱 개역한글 마태복음 22장 31~33절 31 죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신바 32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니 33 무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라. 소제목 1. 부활의 비밀 부활 -復活-이란 다시 산다는 뜻입니다. 이 세상 그 누구도 죽은 사람이 다시 사는 것에 관해 의논할 수 없습니다. 오직 신 -神-이 아니고는 아무도 의논할 수가 없는 것입니다. 그러므로 예수님께서 사두개인들에게 이 말씀을 하신 것은 단순한 논쟁의 답변이 아닙니다. 천지창조 이후 부활하신 분은 예수님 한 분뿐이십니다. 십자가에서 죽으신 예수님이 부활하실 것을 아브라함을 통.. 2026. 5. 2.
제목: 후편 요17장 군신의 법에 예속된 종들의 신앙과 종과 아들의 영적 차이, 아들의 神觀 개역 한글 17:3~8 전편 참조 전편에서 우리는 구약의 하나님이 군신(軍神), 즉 만군의 여호와로 나타나셨음을 살펴보았습니다. 엄한 군법으로 다스리시며 조금만 범죄하여도 돌로 쳐 죽이고 염병으로 죽이시던 공포와 두려움의 하나님이셨습니다. 그러나 예수 그리스도께서 이 땅에 오심으로 비로소 참 하나님 아버지의 신관이 나타나게 되었습니다. 후편에서는 두려움의 종의 영과 사랑의 아들의 영을 비교하며, 우리가 어떻게 참 아버지 하나님께 나아갈 수 있는지를 말씀을 통해 살펴보겠습니다. 신명기 7장 21절은 "너는 그들을 두려워 말라 너의 하나님 여호와 곧 크고 두려운 하나님이 너희 중에 계심이니라"고 했습니다. 두려운 하나님! 만약 자기 아버지가 두려운 아버지라면, 아버지에게 어떻게 가까이 가겠습니까? 참 아.. 2026. 5. 1.
제목: 전편 요17장 스스로 난 자와 만군의 여호와, 군신의 하나님과 하나님 아버지 차이 개역한글 17:3~10 3 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다 4 아버지께서 내게 하라고 주신 일을 내가 이루어 아버지를 이 세상에서 영화롭게 하였사오니 5 아버지여 창세 전에 내가 아버지와 함께 가졌던 영화로써 지금도 아버지와 함께 나를 영화롭게 하옵소서 6 세상 중에서 내게 주신 사람들에게 내가 아버지의 이름을 나타내었나이다 저희는 아버지의 것이었데 내게 주셨으며 저희는 아버지의 말씀을 지키었나이다 7 지금 저희는 아버지께서 내게 주신 것이 다 아버지께로서 온 것인 줄 알았나이다 8 나는 아버지께서 내게 주신 말씀들을 저희에게 주었사오며 저희는 이것을 받고 내가 아버지께로부터 나온 줄을 참으로 아오며 아버지께서 나를 보내신 줄도 믿었사옵나이다9 내가 저희를.. 2026. 5. 1.
제목: 후편 겔9장 가증한 것의 실체 와 때를 분별 하는 지혜, 인침 받은 자 개역한글 에스겔 9장 1~6절 전편참조전편에서 우리는 하나님의 서기관들이 이 땅에 보내심을 받아 구속사의 중심에 서 있었음을 살펴보았습니다. 천국의 서기관은 하나님의 말씀이라는 필묵통을 허리에 차고, 이 세상의 가증한 것들을 분별하며 탄식하는 자들에게 이마에 표를 주는 사명을 받은 자였습니다. 후편에서는 그 서기관들이 전하는 가증한 것들의 실체가 무엇인지, 그리고 이 마지막 시대에 이마에 표를 받는 자로 인침 받기 위해 우리가 어떤 자세로 서야 하는지를 하나님의 말씀 안에서 함께 깊이 살펴보겠습니다. 소제목 1. 가증한 것의 실체 성경은 이 세상에 가득한 가증한 것의 주인공을 바벨론이라고 분명히 기록하고 있습니다. 요한계시록 17장은 그 실체를 이렇게 증언합니다. 계 17:4~5 그 여자는 자주빛과 붉.. 2026. 5. 1.
제목: 전편 겔9장 먹그릇 찬 서기관과 구원의 조건, 내 성소에서 시작하라 개역한글 에스겔 9:1~6 1 그가 또 큰 소리로 내 귀에 외쳐 가라사대 이 성읍을 관할하는 자들로 각기 살육 하는 기계를 손에 들고 나아오게 하라 하시더니 2 내가 본즉 여섯 사람이 북향 한 윗문 길로부터 나아오는데 각 사람의 손에 살륙하는 기계를 잡았고 그 중에 한 사람은 가는 베옷을 입고 허리에 서기관의 먹그릇을 찼더라 그들이 들어와서 놋 제단 곁에 서더라 3 이스라엘 하나님의 영광이 올라 그 머물던 그룹에서 떠나 전 문지방에 이르더니 여호와께서 그 가는 베옷을 입은 서기관의 먹그릇 찬 사람을 불러 이르시되 4 너는 예루살렘 성읍 중에 두루 다니며 그 가운데서 행하는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는 자의 이마에 표를 그으라 하시고 5 또 나의 듣는데 저 사람들에게 이르시되 너희는 그 뒤.. 2026. 5. 1.
제목: 후편 사26장 이슬 부활과 밀실에 들어갈 시기, 밀실 구원의 결말 개역한글 사26:16~21 전편참조 전편에서 우리는 밀실 구원의 비밀과 그 역사적 근거, 그리고 밀실 구원을 받을 자격에 대해 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 하나님께서 밀실에서 허락하시는 가장 놀라운 축복, 곧 이슬 부활과 새 생명의 약속을 중심으로 밀실 구원의 완성을 살펴보겠습니다. 이 말씀이 환란 중에 있는 모든 성도들의 심령에 소망의 불씨가 되기를 바랍니다. 소제목 1. 이슬 부활 이사야 26장 19절은 이 본문 전체에서 가장 놀랍고 감격적인 약속을 담고 있습니다. "주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다. 여기서 시체가 일어난다는 것은 실상으로 죽은 사람의 육체가 살아나는 것을.. 2026. 4. 30.
제목: 전편 사26장 환란은 하나님께 나가는 문, 밀실은 어디인가, 구원 받을 자격 개역한글 이사야 26:16~21절16 여호와여 그들이 환난 중에 주를 앙모하였사오며 주의 징벌이 그들에게 임할 때에 그들이 간절히 주께 기도하였나이다 17 여호와여 임태한 여인이 산기가 임박하여 구로 하며 부르짖음같이 우리가 주의 앞에 이러하니이다 18 우리가 임태하고 고통하였을지라도 낳은 것은 바람 같아서 땅에 구원을 베풀지 못하였고 세계의 거민을 생산치 못하였나이다 19 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어나리이다 티끌에 거하는 자 들아 너희는 깨어 노래하라 주의 이슬은 빛난 이슬이니 땅이 죽은 자를 내어 놓으리로다 20 내 백성아 갈지어다 네 밀실에 들어가서 네 문을 닫고 분노가 지나기까지 잠깐 숨을지어다 21 보라 여호와께서 그 처소에서 나오사 땅의 거민의 죄악을 벌하실 것이라 땅이 그.. 2026. 4. 29.
제목: 후편 마27장 가롯 유다와 은 삼십 두가지 피밭의 비밀, 토기장이 밭에속한 하나님 권속 개역 한글: 마태복음 27:6~10 대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은 피값이라 성전고에 넣어 둠이 옳지 않다 하고 의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라 마 27:6~8전편에서 우리는 가롯 유다가 예수를 은 삼십 냥에 판 사건이 단순한 배신의 역사가 아니라 수백 년 전 예언된 하나님의 작정 계획의 각본이었음을 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 그 은 삼십 냥이 토기장이의 밭을 사는 데 쓰인 비밀과, 두 가지 피밭의 영적 의미, 그리고 오늘 우리가 나그네의 피밭이 아닌 토기장이의 밭에 속한 하나님의 권속으로 부름 받는 구원의 진리를 살펴보겠습니다. 소제목 1. 가롯 유다와 은삼십 가롯 유다가 그 은을 갖다 주면서 내가 무죄.. 2026. 4. 29.
제목: 전편 마27장 안팎으로 기록된 말씀과 그리스도 를 아는 지혜,가롯 유다를 통해 성취된 예언 개역 한글: 마태복음 27:1~10 1 새벽에 모든 대제사장과 백성의 장로들이 예수를 죽이려고 함께 의논하고 2 결박하여 끌고 가서 총독 빌라도에게 넘겨주니라 3 때에 예수를 판 유다가 그의 정죄됨을 보고 스스로 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에게 도로 갖다 주며 4 가로되 내가 무죄한 피를 팔고 죄를 범하였도다 하니 저희가 가로되 그것이 우리에게 무슨 상관이 있느냐 네가 당하라 하거늘 5 유다가 은을 성소에 던져 넣고 물러가서 스스로 목매어 죽은지라 6 대제사장들이 그 은을 거두며 가로되 이것은 피 값이라 성전고에 넣어 둠이 옳지 않다 하고 7 의논한 후 이것으로 토기장이의 밭을 사서 나그네의 묘지를 삼았으니 8 그러므로 오늘날까지 그 밭을 피밭이라 일컫느니라 9 이에 선지자 예레미야로 하신 .. 2026. 4. 28.
제목: 후편 고전10장 모세가 반석을 두번친 사건, 반석에서 솟아난 신령한 물, 광야 교회와 생수의 교회 개역 한글: 고린도전서 10:3~11 전편 참조다 같은 신령한 식물을 먹으며 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 고전 10:3~4 전편에서 우리는 구약의 역사가 단순한 과거의 기록이 아니라 말세를 살아가는 우리에게 경계와 교훈으로 주신 하나님의 살아있는 말씀임을 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 그 말씀의 핵심 비밀인 반석을 치는 사건의 영적 의미와, 신령한 물이 무엇인지, 그리고 오늘 우리가 속해야 할 참된 교회가 어떤 교회인지를 더욱 깊이 살펴보겠습니다. 소제목 1. 모세가 반석을 두 번 친 사건 광야에서 이스라엘 백성들이 물이 없어 원망할 때, 하나님께서는 모세에게 반석을 쳐서 물이 나게 하라고 명하셨습니다. 이 반석을 치는.. 2026. 4. 28.
제목: 전편 고전10장 구약의 역사는 미래의 그림자, 그리스도를 예표한 신령한 구원의 그림자 , 광야에서 멸망한 이스라엘 개역 한글-고린도전서 10:1~12 1 형제들아 너희가 알지 못하기를 내가 원치 아니하노니 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 바다 가운데로 지나며 2 모세에게 속하여 다 구름과 바다에서 세례를 받고 3 다 같은 신령한 식물을 먹으며 4 다 같은 신령한 음료를 마셨으니 이는 저희를 따르는 신령한 반석으로부터 마셨으매 그 반석은 곧 그리스도시라 5 그러나 저희의 다수를 하나님이 기뻐하지 아니하신 고로 저희가 광야에서 멸망을 받았느니라 6 그런 일은 우리의 거울이 되어 우리로 하여금 저희가 악을 즐겨한 것 같이 즐겨하는 자가 되지 않게 하려 함이니 77 저희 중에 어떤 이들과 같이 너희는 우상 숭배하는 자가 되지 말라 기록된 바 백성이 앉아서 먹고 마시며 일어나서 뛰논다 함과 같으니라 8 저희 중에 어떤 이.. 2026. 4. 28.
제목: 후편 수5장 사명의 신발과 마음의 할례와 양각 나팔 소리 전편에서 우리는 부싯돌 칼의 할례를 통해 애굽의 수치가 굴러가고 이스라엘 백성들이 가나안 땅을 향해 나아가는 놀라운 섭리를 살펴보았습니다. 이제 후편에서는 더 깊은 질문 앞에 서게 됩니다. 육신의 할례를 받은 것으로 충분한가? 하나님께서 오늘 우리에게 요구하시는 진정한 할례는 무엇인가? 이 물음에 말씀이 답하고 있습니다. 가슴을 열고 귀를 기울여 은혜 받는 시간이 되시기 바랍니다. 개역 한글 수 5:13~15 ·전편 참조 소제목 1 · 사명의 신발 수 5:15 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 군대 장관은 신발을 벗은 여호수아에게 비로소 여리고 성을 공략할 지혜를 주셨습니다. 신발을 벗지 않았을 때는 지혜를 주지 않으셨습니다. 모세도 신발을 벗지.. 2026. 4. 28.
제목: 전편 수5장 군대장관의 등장과 사백 삼십년의 섭리, 부싯돌 칼의 할례 개역 한글: 수 5:13~15 13 여호수아가 여리고에 가까이 이르렀을 때에 눈을 들어 본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 여호수아가 나아가서 그에게 묻되 너는 우리를 위하느냐 우리의 대적을 위하느냐 14 그가 가로되 아니라 나는 여호와의 군대장관으로 이제 왔느니라 여호수아가 땅에 엎드려 절하고 가로되 내 주여 종에게 무슨 말씀을 하려 하시나이까 15 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거룩하니라 여호수아가 그대로 행하니라 소제목 1 · 군대장관의 등장 수 5:13~15 여호수아가 여리고에 가까왔을 때에 눈을 들어본즉 한 사람이 칼을 빼어 손에 들고 마주 섰는지라 … 여호와의 군대장관이 여호수아에게 이르되 네 발에서 신을 벗으라 네가 선 곳은 거.. 2026. 4. 28.
제목: 후편 미가서 4장 저는 자로 남은 백성 삼으시고 ,거기서 구원을 얻으리니, 딸 시온이여 일어나라 바벨론의 포로 된 이스라엘의 남은 자들이 어떻게 구원을 얻으며, 시온의 딸 군대가 어떻게 세워지고, 마지막 날 그리스도의 나라가 어떻게 이 땅 위에 건설되는가? 이 물음에 말씀이 선명하게 답하고 있습니다. 마음을 활짝 열고 함께 나아가 보겠습니다. 개역한글 미4:6~5:1 전편 참조 소제목 1 · 저는 자로 남은 백성 삼으시고 미 4:7~8 그 저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 치리하리라 하시나니 너 양떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 나라가 네게로 돌아오리라저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 한다는 것은 강대국을 만든다는 말입니다. 하나님의 교파를 .. 2026. 4. 27.
제목: 전편 미가서 4장 굳게서는 여호와의 전, 불러 모으시리라, 잃어버린 양을 찾으시는 목자 오늘 우리는 미가서 4장의 말씀 앞에 함께 섭니다. 이 말씀은 단순한 예언서의 한 구절이 아닙니다. 말일에 하나님께서 친히 이루실 구원의 청사진이요, 이 말씀을 읽으며 가슴이 먹먹해졌습니다. 세상에서 버림받고 어두운 곳에 홀로 웅크리고 있는 모든 영혼들을 하나님께서 결코 포기하지 않으신다는 확신이 왔기 때문입니다. 함께 말씀 안으로 깊이 들어가 보겠습니다. 개역한글 미 4:6 - 5:14:6 나 여호와가 말하노라 그 날에는 내가 저는 자를 모으며 쫓겨난 자와 내가 환난 받게 한 자를 모아 4:7 저는 자로 남은 백성이 되게 하며 멀리 쫓겨났던 자로 강한 나라가 되게 하고 나 여호와가 시온산에서 이제부터 영원까지 그들을 치리 하리라 4:8 너 양 떼의 망대요 딸 시온의 산이여 이전 권능 곧 딸 예루살렘의 .. 2026. 4. 27.

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