전체 글91 1. 제목: 이사야 [Isaiah 11:10~16] 심판과 구원은 어떻게 같은 날 이뤄지나? 개역 한글-이사야 [Isaiah 11:10~16] 10 그 날에 이새의 뿌리에서 한 싹이 나서 만민의 기호로 설 것이요 열방이 그에게로 돌아오리니 그 거한 곳이 영화로우리라11 그 날에 주께서 다시 손을 펴사 그 남은 백성을 앗수르와 애굽과 바드로스와 구스와 엘람과 시날과 하맛과 바다 섬들에서 돌아오게 하실 것이라 12 여호와께서 열방을 향하여 기호를 세우시고 이스라엘의 쫓긴 자를 모으시며 땅 사방에서 유다의 이산 한 자를 모으시리니13 에브라임의 투기는 없어지고 유다를 괴롭게 하던 자는 끊어지며 에브라임은 유다를 투기하지 아니하며 유다는 에브라임을 괴롭게 하지 아니할 것이요 14 그들이 서편으로 블레셋 사람의 어깨에 날아 앉고 동방 사람을 함께 노략하며 에돔과 모압에 손을 대며 암몬 자손을 자기에게 .. 2026. 5. 13. 2. 제목: 요한계시록 [Revelation 19:6~10] 예비된 처소와 어린양의 혼인잔치 개역 한글-요한계시록 [Revelation19:6~10] 전편 참조 소제목 1. 가나 혼인잔치예수님께서 가나 혼인잔치에 참석하신 일이 있었습니다. 요한복음 [John 2:1~11] 제자들과 함께 갈릴리 가나 혼인잔치에 참석하셨는데 어머니가 예수님께 찾아와서 아들아 포도주가 떨어졌다고 하셨습니다. 잔치 집에 초청 받아 간 예수님께서 포도주가 떨어졌다는 말을 할 수가 없었습니다. 초청 받아 간 예수님께 와서 포도주가 떨어졌다고 하니까 예수님이 말씀하시기를 여자여 나와 무슨 상관이 있나이까 하셨습니다.이 말씀은 육신적으로 어머니를 하대하는 말씀이 아니며 지혜가 있는 자의 말은 모자지간의 관계를 넘어 영적으로 하신 말씀입니다. 자기 어머니에게 여자여 라고 하신 예수님은 십자가에 달리시며 마지막 운명하는 순간에.. 2026. 5. 13. 1. 제목: 요한계시록 [Revelation 19:6~10] 예비된 처소와 어린양의 혼인 잔치 개역 한글-요한계시록 [Revelation 19:6~10]6 또 내가 들으니 허다한 무리의 음성도 같고 많은 물 소리도 같고 큰 뇌성도 같아서 가로되 할렐루야 주 우리 하나님 곧 전능하신 이가 통치하시도다 7 우리가 즐거워하고 크게 기뻐하여 그에게 영광을 돌리세 어린 양의 혼인 기약이 이르렀고 그 아내가 예비하였으니 8 그에게 허락하사 빛나고 깨끗한 세마포를 입게 하셨은즉 이 세마포는 성도들의 옳은 행실이로다 하더라9 천사가 내게 말하기를 기록하라 어린 양의 혼인 잔치에 청함을 입은 자들이 복이 있도다 하고 또 내게 말하되 이것은 하나님의 참되신 말씀이라 하기로 10 내가 그 발 앞에 엎드려 경배하려 하니 그가 나더러 말하기를 나는 너와 및 예수의 증거를 받은 네 형제들과 같이 된 종이니 삼가 그리하지 .. 2026. 5. 13. 2. 제목: 사사기 [Judges 18:27~31] 자기의 배를 신으로 삼고 있는 제사장들 개역 한글- 사사기 [Judges 18:27~31] 전편 참조 소제목 1. 단 지파는 심판의 씨앗단 지파를 이해하려면 그 뿌리부터 살펴야 합니다. 단은 야곱의 다섯째 아들입니다. 단은 야곱의 본처에게서 난 아들이 아니라 첩에게서 난 아들이었습니다. 그 첩은 자기 남편의 아들과 불륜 관계를 맺었고, 그 불륜의 씨앗에서 태어난 자가 바로 단의 자손이 되었습니다. 이것은 단순한 혈통의 문제가 아닙니다. 범죄와 타락의 씨앗이 단의 뿌리 속 깊은 곳에 자리 잡고 있었다는 것을 성경은 보여주고 있습니다. 야곱은 창세기 49장에서 아들들을 불러 놓고 .. 2026. 5. 11. 1. 제목: 사사기 [Judges 18:27~31] 자신의 배를 신으로 삼고 있는 제사장들 개역 한글- 사사기 [Judges 18:27~31] 27 단 자손이 미가의 지은 것과 그 제사장을 취하고 라이스에 이르러 한가하고 평안한 백성을 만나 칼날로 그들을 치며 불로 그 성읍을 사르되 28 그들을 구원할 자가 없었으니 그 성읍이 베드로홉 가까운 골짜기에 있어서 시돈과 멀고 상종하는 사람도 없음이었더라 단 자손이 성읍을 중건하고 거기 거하며 29 이스라엘에게서 난 그 조상 단의 이름을 따라 그 성읍을 단이라 하니라 그 성읍의 본 이름은 라이스였더라 30 단 자손이 자기들을 위하여 그 새긴 신상을 세웠고 모세의 손자요 게르솜의 아들인 요나단과 그 자손은 단 지파의 제사장이 되어 이 땅 백성이 사로잡히는 날까지 이르렀더라 31 하나님의 집이 실로에 있을 동안에 미가의 지은바 새긴 신상이 단 자손에게.. 2026. 5. 11. 2. 제목: 로마서 [Romans1:1~4] 예수 그리스도를 통한 영생의 비밀 개역 한글-로마서 [Romans1:1~4] 전편 참조소제목 1. 예수는 다윗의 씨 곧 사람의 씨로 탄생하셨다마태복음 [Matthew 1:1] 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 하셨습니다. 왜 다윗의 자손이라 했습니까. 혈통밑에 1자가 있고 주해난에 씨라 기록해 놓았습니다. 즉 다윗의 씨를 받았다는 것이요 사람의 씨로 나온 것입니다. 성경 전체는 예수가 사람의 씨로 왔다고 증거하고 있으며 성령으로 잉태되었다는 것보다 더 많이 기록되어 있습니다.로마서 [Romans15:12] 또 이사야가 가로되 이새의 뿌리 곧 열방을 다스리기 위하여 일어나시는 이가 있으리니 열방이 그에게 소망을 두리라 하였느니라 하셨습니다. 즉 이새의 뿌리인 다윗의 자손 다윗의 씨 중에서 만민의 소망을 받을 자가 나온다 했으.. 2026. 5. 11. 1. 제목: 로마서 [Romans 1:1~4] 예수 그리스도를 통한 영생의 비밀 개역 한글-로마서 [Romans 1:1~4] 1 예수 그리스도의 종 바울은 사도로 부르심을 받아 하나님의 복음을 위하여 택정함을 입었으니 2 이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 3 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고4 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라 . 소제목 1 영생은 예수 그리스도를 아는 것성경 전체는 무엇을 위해 기록되었는가. 요한복음 [John17:3] 영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그의 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다. 영생이란 먼 훗날 천국에서 시작되는 것이 아니고 지금 이 땅에서 예수를 아는 것, 그것이 곧 영생의 시작임에도 불구하고.. 2026. 5. 11. 2. 제목: 마태복음 [Matthew 7:7~12] 구하고 찾고 두드릴때 결실 맺는 비결? 개역 한글- 마태복음 [Matthew 7:7~12] 소제목 1. 지혜를 구하라,지혜를 구하는 자는 자신은 물론 가정도 구원하고 하나님으로부터 가장 큰 축복을 받는 자가 됩니다. 잠언 [Proverbs 3:12] 소원을 이루는 것은 생명나무라고 하였습니다. 지혜를 얻으면 소원을 이룰 수 있다는 말씀입니다. 그렇다면 이 지혜는 어디서 얻을 수 있습니까. 세상의 지식으로는 얻을 수 없습니다. 하나님의 성전에 와서 자기 마음을 조용히 하나님께 드릴 때에 지혜가 임합니다. 잠언 [Proverbs 20:15] 세상에 금도 있고 진주도 많거니와 지혜로운 입술이 더욱 귀한 보배니라. 세상의 진주와 금보다도 지혜로운 입술이 더 귀한 보배라고 하셨습니다. 지혜를 가진 자만이 지혜로운 입술을 가질 수 있습니다. 지혜가 없으.. 2026. 5. 10. 1. 제목: 마태복음 [Matthew 7:7~12] 구하고 찾고 두드릴때 결실 맺는 비결? 개역 한글- 마태복음 [Matthew 7:7~12]7 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 시 8 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라 9 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 10 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐 12 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라 소제목 1 구하라 구하면 주신다는 이 말씀은 교회에서 반복하는 비중 있는 설교 일 것입니다. 그러나 말씀의 깊이를.. 2026. 5. 9. 2. 제목: 이사야 [Isaiah 45:1~8] 하나님은 왜 고레스에게 기름을 부으셨나? 개역 한글-이사야 [Isaiah 45:1~8]소제목 1: 흑암 중에 감춰진 보화 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서 너를 지명하여 부른 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄 알게 하리라 이사야 [Isaiah 5:3] 이 말씀에서 하나님은 고레스에게 흑암 중의 보화 와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주신다고 하십니다. 이것은 단순한 물질적 약속이 아닙니다. 영적인 고레스, 곧 끝날에 하나님이 세우실 사명자에게 주어지는 보화는 바로 하나님의 말씀 그 자체입니다.골로새서 [Colossians 2:3] 그 안에는 지혜와 지식의 모든 보화가 감취어 있느니라라고 하셨습니다. 그리스도 안에 감춰진 각종 보화, 그것이 바로 이 흑암 중의 보화입니다. 마태복음 [Matthew13:44~46].. 2026. 5. 7. 1. 제목: 이사야 [Isaiah 45:1~8] 하나님은 왜 고레스에게 기름을 부으셨나? 개역 한글-이사야 [Isaiah 45:1~8] 1 나 여호와는 나의 기름 부 음을 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를 2 내가 네 앞서 가서 험한 곳을 평탄케 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고 3 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서 너로 너를 지명하여 부른 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄 알게 하리라 4 내가 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘을 위하여 너를 지명하여 불렀나니 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네게 칭호를 주었노라 5 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 띠를 동일 것이.. 2026. 5. 7. 2. 제목: 스가랴 [Zechariah 11:4~14] 내가 이 잡혀 죽일 양떼를 먹이니 개역 한글- 스가랴 [Zechariah 11:4~14] 전편 참조소제목 1. 은 삼십 냥의 정체 내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 고가를 내게 주고 그렇지 아니하거든 말라 그들이 곧 은 삼십을 달아서 내 고가를 삼은지라 스가랴 [Zechariah 11:12] 하나님의 말씀을 청종하고 진리를 깨달은 참 양들, 그 작은 무리들만이 구원을 받게 됩니다. 그리고 그 참 양들이 드린 고용의 대가가 바로 은 삼십 냥입니다. 은 삼십 냥은 가룟 유다가 예수님을 팔아 받은 은 삼십 냥과 액수가 동일합니다. 이것이 우연일까요? 결코 그렇지 않습니다.가룟 유다가 받은 은 삼십 냥은 토기장이의 밭을 사는 데 사용 됐습니다. 마태복음 [Matthew 27:3] 유다가 뉘우쳐 그 은 삼십을 대제사장들과 장로들에.. 2026. 5. 7. 1. 제목: 스가랴 [Zechariah 11:4~14] 내가 이 잡혀 죽을 양떼를 먹이니 개역 한글-스가랴 [Zechariah 11:4~14] 4 여호와 나의 하나님이 가라사대 너는 잡혀 죽을 양떼를 먹이라 5 산 자들은 그들을 잡고도 죄가 없다 하고 판 자들은 말하기를 내가 부요하게 되었은즉 여호와께 찬송하리라 하고 그들의 목자들은 그들을 불쌍히 여기지 아니하는도다 6 여호와가 말하노라 내가 다시는 이 땅 거민을 불쌍히 여기지 아니하고 그 사람들을 그 이웃의 손과 임금의 손에 붙이리니 그들이 이 땅을 칠찌라도 내가 그들의 손에서 건져내지 아니하리라 하시기로 7 내가 이 잡혀 죽을 양떼를 먹이니 참으로 가련한 양들이라 내가 이에 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연락이라 하고 양떼를 먹일새 8 한 달 동안에 내가 그 세 목자를 제거하였으니 이는 내 마음에 그들을 싫어하였고 .. 2026. 5. 6. 2. 제목: 이사야 [Isaiah 62:1~5] 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 개역 한글-이사야 [Isaiah 62:1~5] 전편 참조 소 제목 1. 하나님이 아내로 삼으신 자 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 뿔라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 바가 될 것임이라 이사야 [Isaiah 62:4] 본문을 자세히 살펴보면 너 는바로 예루살렘을 지칭합니다. 하나님께서 예루살렘을 헵시바라 부르시고 뿔라라 부르십니다. 예루살렘이 하나님의 아내가 된다는 것입니다. 이것이 얼마나 깊은 말씀입니까. 하나님은 영으로 계시기 때문에 육체를 가진 인간으로 존재하실 수 없습니다. 그렇다면 하나님의 아내는 어떻게 탄생합니까? 바로 말씀이 그 땅에 들어갈 때, 하나님의 씨앗이 뿌려질 때.. 2026. 5. 6. 1. 제목: 이사야 [Isaiah 62:1~5] 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 개역 한글-이사야 [Isaiah 62:1~5] 1 나는 시온의 공의가 빛 같이, 예루살렘의 구원이 횃불 같이 나타나도록 시온을 위하여 잠잠하지 아니하며 예루살렘을 위하여 쉬지 아니할 것인즉 2 열방이 네 공의를, 열왕이 다 네 영광을 볼 것이요 너는 여호와의 입으로 정하실 새 이름으로 일컬음이 될 것이며 3 너는 또 여호와의 손의 아름다운 면류관, 네 하나님의 손의 왕관이 될 것이라 4 다시는 너를 버리운 자라 칭하지 아니하며 다시는 네 땅을 황무지라 칭하지 아니하고 오직 너를 헵시바라 하며 네 땅을 쁄라라 하리니 이는 여호와께서 너를 기뻐하실 것이며 네 땅이 결혼한 바가 될 것임이라 5 마치 청년이 처녀와 결혼함 같이 네 아들들이 너를 취하겠고 신랑이 신부를 기뻐함 같이 네 하나님이 너를 기뻐하.. 2026. 5. 6. 2. 제목: 마태복음 [Matthew 22:29~32] 부활때는 장가도 시집도 아니간다 개역 한글-마태복음 [Matthew 22:29~32] 전편 참조소 제목 1. 여호와 너희 조상의 하나님 곧 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님 여호와라 하라 이는 나의 영원한 이름이요 대대로 기억할 나의 표호니라 출애굽기 [Exodus 3:15] 하나님의 이름이 길어도 세 가지가 붙어서 하나가 되는 것입니다. 아브라함의 하나님, 이삭의 하나님, 야곱의 하나님 이것은 따로 따로 떨어진 세 분의 하나님이 아닙니다. 한 분 하나님이 세 사람의 이름과 함께 묶이신 것입니다.이 사실이 왜 그토록 중요한가요? 자기 아버지 이름을 모른다면 그 사람은 아버지 없는 자와 같습니다. 마찬가지로 예수를 믿는다 하면서 하나님 아버지의 이름을 모르고 그 이름의 뜻을 깨닫지 못한다면, 그 믿음은 자기 뿌리.. 2026. 5. 5. 1. 제목: 마태복음 [Matthew 22:29~32] 부활 때는 장가도 시집도 아니간다 개역 한글- 마태복음 [Matthew 22:29~32] 29 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다 30 부활 때에는 장가도 아니가고 시집도 아니가고 하늘에 있는 천사들과 같으니라 31 죽은 자의 부활을 의논할찐대 하나님이 너희에게 말씀하신바 32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어 보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니 소 제목1. 성경을 알았더라면 오해하지 않았으리라 예수께서 대답하여 가라사대 너희가 성경도, 하나님의 능력도 알지 못하는고로 오해하였도다 마태복음 [Matthew 22:29]사두개인들이 예수님께 나아와 교묘한 질문을 던졌습니다. 형제 일곱이 차례로 한.. 2026. 5. 5. 2. 제목: 민수기 [Numbers 11:4~9] 왜 광야 에서 원망이 터져 나왔나? 개역 한글-민수기 [Numbers 11:4~9] 전편 참조 소제목 1. 감추인 만나는 어디에 있는가? 내가 곧 생명의 떡이로라 너희 조상들은 광야에서 만나를 먹었어도 죽었거니와 이는 하늘로서 내려오는 떡이니 사람으로 하여금 먹고 죽지 아니하게 하는 것이니라 나는 하늘로서 내려온 산 떡이니 사람이 이 떡을 먹으면 영생하리라 나의 줄 떡은 곧 세상의 생명을 위한 내 살이로라 하시니라 요한복음 [John 6:48~51]감추인 만나는 어디에 있습니까? 히브리서 [Hebrews 9:4] 지성소 언약궤 속 금항아리 안에 있습니다. 금항아리만이 40년 동안 만나를 담아 두어도 썩지 아니했습니다. 이 얼마나 놀라운 비밀입니까. 광야에서 하루만 남겨 두어도 썩어 냄새가 나던 만나가, 금항아리 안에 들어가면 썩지 않는.. 2026. 5. 4. 1. 제목: 민수기 [Numbers 11:4~9] 왜 광야 에서 원망이 터져 나왔나? 개역 한글-민수기 [Numbers 11:4~9] 4 그들 중에 섞여 사는 무리가 탐욕을 품으매 이스라엘 자손도 다시 울며 가로되 누가 우리에게 고기를 주어 먹게 할꼬 5 우리가 애굽에 있을 때에는 값 없이 생선과 외와 수박과 부추와 파와 마늘들을 먹은 것이 생각나거늘 6 이제는 우리 정력이 쇠약하되 이 만나 외에는 보이는 것이 아무것도 없도다 하니 7 만나는 갓씨와 같고 모양은 진주와 같은 것이라 8 백성이 두루 다니며 그것을 거두어 맷돌에 갈기도 하며 절구에 찧기도 하고 가마에 삶기도 하여 과자를 만들었으니 그 맛이 기름 섞은 과자 맛 같았더라 9 밤에 이슬이 진에 내릴 때에 만나도 같이 내렸더라 만나의 비밀 하늘에서 내려온 생명의 양식, 그 놀라운 비밀을 아십니까? 소제목 1. 광야에서 터진 원망 .. 2026. 5. 4. 2. 제목: 다니엘 [Daniel 5:1~9] 손가락 들이 분토 벽에 글자를 쓴 의미? 개역 한글-다니엘 [Daniel 5:1~9] 전편참조 소제목 1. 손가락의 비밀 벨사살 앞에 나타난 그 손가락, 도대체 어떤 손가락이기에 일천 명의 귀인들이 모인 화려한 연회장을 순식간에 공포의 자리로 바꾸어 놓았습니까? 성경은 이 손가락의 정체를 분명히 증거 합니다. 시편 [Psalms 8:3] 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과 주의 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니 하나님은 하늘을 손가락으로 만드셨습니다. 우주 만물을 창조하신 그 손가락이 벨사살의 연회장 흰 벽에 나타난 것입니다. 얼마나 두렵고 떨리는 일입니까? 또한 출애굽기 [Exodus 8:19] 바로의 술객들조차 모세의 이적을 보고 이는 하나님의 권능이니이다라고 고백했을 때, 그 권능을 히브리어 원어로 보면 바로 손가락이라는 뜻입니다.. 2026. 5. 4. 1. 제목: 다니엘 [Daniel 5:1~9] 손가락 들이 분토 벽에 글자를 쓴 의미? 개역 한글-다니엘 [Daniel 5:1~9] 1 벨사살 왕이 그 귀인 일천 명을 위하여 큰 잔치를 배설하고 그 일천 명 앞에서 술을 마시니라 2 벨사살이 술을 마실 때에 명하여 그 부친 느부갓네살이 예루살렘 성전에서 취하여 온 금, 은 기명을 가져오게 하였으니 이는 왕과 귀인들과 왕후들과 빈궁들이 다 그것으로 마시려 함이었더라 3 이에 예루살렘 하나님의 전 성소 중에서 취하여 온 금 기명을 가져오매 왕이 그 귀인들과 왕후들과 빈궁들로 더불어 그것으로 마시더라 4 무리가 술을 마시고는 그 금, 은, 동, 철, 목, 석으로 만든 신들을 찬양하니라 5 그 때에 사람의 손가락들이 나타나서 왕궁 촛대 맞은편 분토 벽에 글자를 쓰는데 왕이 그 글자 쓰는 손가락을 본지라 6 이에 왕의 즐기던 빛이 변하고 그 생.. 2026. 5. 4. 2. 제목: 누가복음 [Luke 10:1~2] 추수때 를 어떻게 알 수 있나? 개역 한글-누가복음 [Luke 10:1~2] 전편 참조 전편에서 우리는 이 말씀이 단순한 역사가 아니라 말일을 향한 예언임을 살펴보았습니다. 추수 때는 세상 끝이요, 추수꾼은 하늘 성소에서 먹고 마시는 자이며, 칠십 명은 하나님의 신을 받아 선별되는 자들임을 말씀을 통해 확인하였습니다. 이제 후편에서는 그 추수꾼이 어디로 가야 하는지, 누구를 찾아야 하는지, 그리고 그 추수꾼이 이기는 자로 세워질 때 어떤 영광이 기다리고 있는지를 함께 살펴보겠습니다. 소제목 1. 이기는 자 말씀을 받은 자가 먼저 칠십 인이 되며, 이런 사람은 앞으로 무치가 되는 사명자로, 하나님 앞에 죄를 죄로 인정받지 아니하는 자로 세움을 받게 될 것입니다. 다시 말하면 치외법권에 해당되는 사명자입니다. 마지막 때는 하나님의 말씀을 .. 2026. 5. 4. 1. 제목: 누가복음 [Luke 10:1~2] 추수 때를 어떻게 알 수 있나? 개역 한글- 누가복음 [Luke 10:1~2]1 이 후에 주께서 달리 칠십 인을 세우사 친히 가시려는 각 동 각처로 둘씩 앞서 보내시며 2 이르시되 추수할 것은 많되 일꾼이 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일꾼들을 보내어 주소서 하라 소제목 1. 추수 때를 알아야 한다 하나님의 말씀에 매우 궁금한 때에 관하여 비밀을 알려주고 계십니다. 전도서 [Ecclesiastes 3:1] 천하에 범사가 기한이 있고 모든 목적이 이룰 때가 있나니라고 말씀합니다. 심을 때가 있고 심은 것을 거둘 때가 있는 것입니다. 그렇다면 지금 이 시대는 과연 씨를 뿌리는 때입니까, 아니면 거두는 추수의 때입니까? 예수님께서 말씀하신 누가복음 [Luke 10] 이 본문을 단순히 예수님 당시의 역사적 사건으로만 .. 2026. 5. 3. 2. 제목: 요한복음 [John 8:1~11] 예수님이 손가락으로 땅에 쓰신 내용? 개역 한글- 요한복음 [John 8:1~11] 전편참조 소제목 1. 땅에 쓰신 말씀의 비밀 요한복음 [John] 8: 4~7] 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 저희가 이렇게 말함은 고소할 조건을 얻고자 하여 예수를 시험함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 저희가 묻기를 마지아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라하시고. 율법사와 바리새인들이 예수님을 찾아와서 아주 겸손하게 선생님이여 하고 말을 건넨 것은 진심에서 나온 인사가 아니었습니다. 속으로는 예수님을 고소하여 율법을 범하는 자로 잡아 죽이려는 마음을 품고 있었습니다. 마치 회사 대표.. 2026. 5. 3. 1. 제목: 요한복음 [John 8:1~11] 예수님이 손가락으로 땅에 쓰신 내용? 개역 한글-요한복음 [John 8:1~11] 1 예수는 감람산으로 가시다 2 아침에 다시 성전으로 들어오시니 백성이 다 나아오는지라 앉으사 저희를 가르치시더니 3 서기관들과 바리새인들이 간음 중에 잡힌 여자를 끌고 와서 가운데 세우고 4 예수께 말하되 선생이여 이 여자가 간음하다가 현장에서 잡혔나이다 5 모세는 율법에 이러한 여자를 돌로 치라 명하였거니와 선생은 어떻게 말하겠나이까 6 저희가 이렇게 말함은 시험하여 고소할 조건을 얻고자 함이러라 예수께서 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 7 저희가 묻기를 마지아니하는지라 이에 일어나 가라사대 너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라하시고 8 다시 몸을 굽히사 손가락으로 땅에 쓰시니 9 저희가 이 말씀을 듣고 양심에 가책을 받아 어른으로 시작하여 젊은.. 2026. 5. 2. 2. 제목: 이사야 [Isaiah 41:1~7] 생명 없는 섬을 왜 잠잠 하라고 하셨나? 개역 한글- 이사야 [Isaiah 41:1~7] 전편참조 소제목 1. 하늘의 비밀을 아는 자 섬들이 보고 두려워하며 땅 끝이 무서워 떨며 함께 모여와서 각기 이웃을 도우며 그 형제에게 이르기를 너는 담대하라 하고 이사야 [Isaiah 41:5~6] 이것은 단순한 공포가 아닙니다. 하나님께서 동방에서 한 사람을 일으켜 세상의 역사를 바꾸실 때, 그 일을 알아보는 자들이 두려움으로 떠는 것입니다. 섬들이 보고 두려워한다는 것은, 하나님이 행하시는 일을 목격한 자들의 반응입니다. 그러면 이 자리에서 자문자답 해보겠습니다.능력자란 누구입니까? 키가 크고 얼굴이 잘생긴 사람입니까? 말을 유창하게 잘하는 사람입니까? 아닙니다. 한나라의 주무부 장관이 외모로는 비록 볼품이 없다 하더라도, 그 사람이 국가의 기밀.. 2026. 5. 2. 1. 제목: 이사야 [Isaiah 41:1~7] 생명 없는 섬을 왜 잠잠 하라고 하셨나? 개역 한글-이사야 [Isaiah 41:1~7] 1 섬들아 내 앞에 잠잠하라 민족들아 힘을 새롭게 하라 가까이 나아오라 그리하고 말하라 우리가 가까이하여 서로 재판하자 2 누가 동방에서 사람을 일으키며 의로 불러서 자기 발 앞에 이르게 하였느뇨 열국으로 그 앞에 굴복케 하며 그로 왕들을 치리 하게 하되 그들의 칼에 티끌 같게, 그들의 활에 불리는 초개 같게 하매 3 그가 그들을 쫓아서 그 발로 가 보지 못한 길을 안연히 지났나니 4 이 일을 누가 행하였느냐 누가 이루었느냐 누가 태초부터 만대를 명정 하였느냐 나 여호와라 태초에도 나요 나중 있을 자에게도 내가 곧 그니라 5 섬들이 보고 두려워하며 땅 끝이 무서워 떨며 함께 모여 와서 6 각기 이웃을 도우며 그 형제에게 이르기를 너는 담대하라 하고 7 목.. 2026. 5. 2. 제목: 요한계시록 [Revelation 3:12~13] 보석성 은 보석으로 둘러 쌓인 성인가? 개역 한글-요한계시록 [Revelation 3:12~13]·12 이기는 자는 내 하나님 성전에 기둥이 되게 하리니 그가 결코 다시 나가지 아니하리라 내가 하나님의 이름과 하나님의 성 곧 하늘에서 내 하나님께로부터 내려오는 새 예루살렘의 이름과 나의 새 이름을 그이 위에 기록하리라 13 귀 있는 자는 성령이 교회들에게 하시는 말씀을 들을지어다 소제목 1. 예수께서 가지신 새 이름의 비밀 요한계시록 [Revelation 3:12] 주님은 이기는 자에게 나의 새 이름을 기록하리라라고 약속하셨습니다. 이 말씀은 단순히 새로운 호칭을 부여하는 것이 아니라, 놀라운 신앙의 비밀을 담고 있습니다. 예수라는 이름 외에도 성경에 기록된 이름들을 살펴보면 임마누엘, 그리스도, 기묘자, 모사, 전능하신 하나님, 영존하시.. 2026. 5. 2. 제목: 마태복음 [Matthew 22:31~33] 부활은 과연 할 수 있나? 개역 한글-마태복음 [Matthew 2:31~33] 31 죽은 자의 부활을 의논할진대 하나님이 너희에게 말씀하신바 32 나는 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이요 야곱의 하나님이로라 하신 것을 읽어보지 못하였느냐 하나님은 죽은 자의 하나님이 아니요 산 자의 하나님이시니라 하시니 33 무리가 듣고 그의 가르치심에 놀라더라. 소제목 1. 부활의 비밀 부활 이란 다시 산다는 뜻입니다. 이 세상 그 누구도 죽은 사람이 다시 사는 것에 관해 의논할 수 없습니다. 오직 신 이 아니고는 아무도 의논할 수가 없는 것입니다. 그러므로 예수님께서 사두개인들에게 이 말씀을 하신 것은 단순한 논쟁의 답변이 아닙니다. 천지창조 이후 부활하신 분은 예수님 한 분뿐이십니다. 십자가에서 죽으신 예수님이 부활하실 것을 아브라함을 통.. 2026. 5. 2. 2. 제목: 요한복음 [John 17:3~10] 군신의 하나님과 아버지 하나님 구별 개역 한글-요한복음 [John 17:3~10] 전편 참조 소제목 1 군신의 법에 예속된 종들의 신앙 구약에 나타났던 하나님은 두려움과 공포의 하나님이므로, 모세도 하나님을 뵐 때 두려워서 숨었습니다. 시내산에서 십계명을 받을 때 하늘에서 우뢰 소리가 나고 번개가 번쩍이며 하늘에 시커먼 먹구름이 쫙 깔리고 하나님께서 모세에게 부르실 때에는 모세도 두려워서 덜덜덜 떨며 주여 하나님이 제발 나한테 나타나지 아니했으면 좋겠습니다라고 기록되어 있습니다. 출애굽기 [Exodus19:16] 그 때에 있었던 이스라엘 백성들은 감히 시내산의 모세 곁에 나타나지를 못했습니다. 이와 같이 구약 시대에 있었던 하나님의 신은 바로 군신, 즉 두려운 신, 공포의 신이었습니다. 왜냐하면 구약 시대에 하나님의 백성들은 전부가 아.. 2026. 5. 1. 이전 1 2 3 4 다음
