제목: 전편 고린도후서[2 Corinthians12:1~10]그리스도 예수 안에 있는 한 사람

개역한글-고린도후서 [2 Corinthians12:1~10]

1 내가 부득불 자랑하노니 자랑이 유익이 없으나 내가 주의 환상과 계시를 말하리라 2 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라)

 

3 내가 이런 사람을 아노니 (그가 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라) 4 그가 낙원으로 이끌려 가서 말할 수 없는 말을 들었으니 사람이 가히 이르지 못할 말이로다 5 내가 이런 사람을 위하여 자랑하겠으나 나를 위하여는 약한 것들 외에 자랑치 아니하리라

 

6 내가 만일 자랑하고자 하여도 어리석은 자가 되지 아니할 것은 내가 참말을 함이라 그러나 누가 나를 보는 바와 내게 듣는 바에 지나치게 생각할까 두려워 그만두노라 7 여러 계시를 받은 것이 지극히 크므로 너무 자고하지 않게 하시려고 내 육체에 가시 곧 사단의 사자를 주셨으니 이는 나를 쳐서 너무 자고하지 않게 하려 하심이니라

 

8 이것이 내게서 떠나기 위하여 내가 세 번 주께 간구하였더니 9 내게 이르시기를 내 은혜가 네게 족하도다 이는 내 능력이 약한 데서 온전하여짐이라 하신지라 이러므로 도리어 크게 기뻐함으로 나의 여러 약한 것들에 대하여 자랑하리니 이는 그리스도의 능력으로 내게 머물게 하려 함이라 10 그러므로 내가 그리스도를 위하여 약한 것들과 능욕과 궁핍과 핍박과 곤란을 기뻐하노니 이는 내가 약할 그 때에 곧 강함이니라

 

소제목 1: 하늘의 것을 얻고자 하는 믿음

핵심으로 중요한 것은 하늘의 것이 있느냐 하늘의 것이 얼마나 귀하냐를 알았을 때 하늘의 것을 얻고자 하는 것이지 하늘도 모르고 땅도 모르는 사람이 어떻게 하늘의 것을 얻으려고 하겠습니까. 그러므로 하나님의 말씀이 하나님을 향하고 하나님의 말씀대로 이 세상이 창조되고 섭리대로 운행되고 있다는 사실을 알았을 때에 비로소 하나님의 말씀이 진정한 생명임을 알게 되는 것입니다.

 

우리가 하나님과 예수를 믿음으로 말미암아 육신이 잘되고 부자 되고 출세하고 그렇게 된다면 뭐 대학교 다닐 필요가 뭐가 있고 공부하려고 노력할 필요가 뭐가 있겠습니까. 그러나 신앙은 땅의 것 세상의 것을 얻고자 함이 아니요 영의 것 하늘의 것을 얻고자 하는 것입니다. 하늘의 것을 얻고자 하는 열심은 선택된 사람만이 할 수 있는 것입니다. 수많은 전도를 받고도 무관심한 사람도 있으니까요

 

하나님 말씀을 접할 때 하나님의 뜻이 아니고 일반서적 보듯이 읽기 때문에 아무리 다독을 한다 해도 그 말씀의 뜻을 알 수가 없습니다. 하나님의 나라의 운행법칙이나 진리의 내용은 다수결 원칙으로 되는 것이 아닙니다. 다수결원칙으로 되었다면 이스라엘 백성들이 애굽에서 나와서 60만 명이 광야에서 어려운 생활을 할 때에 60만 명은 애굽으로 돌아가자 하고 데모를 했습니다. 

 

그러나 하나님은 60만 명 편이 아니라 모세 한 사람 편에 계셨다는 사실을 깨달아야 합니다. 그러므로 하나님의 섭리를 아는 자의 편에 계신 것이지 숫자가 많은 편에 계신 것은 아닙니다. 오늘 기록된 말씀을 여러분이 확인하게 된다면 오늘날 이 시대에 하나님께서 하나님의 약속을 이 땅 위에 성취하실 것인가에 관하여 잘 기록되어 있습니다. 

 

소제목 2: 주의 환상과 계시를 말하리라      들을 때에 깨달을 수 있는 지혜도 함께 있길 원합니다.

고린도후서 [2 Corinthians12;1] 무익하나마 내가 부득불 자랑하노니 주의 환상과 계시를 말하리라 하셨습니다. 부득불 자랑한다 하셨습니다. 무엇을 자랑하느냐? 주의 환상과 계시를 말하리라. 자기의 환상과 계시는 계시가 아닙니다. 주의 환상과 계시를 말하리라 하셨습니다.

 

 환상과 계시는 된 사실이 아니고 계시라는 것은 앞으로 이루어질 사실을 그 일이 이루어지기 전에 미리 앞서 말하는 것입니다. 깨달음을 원합니다. 기정사실을 계시라고 말할 수 없습니다. 그러므로 주의 환상과 계시를 말하리라 하는 것은 앞으로 될 일을 말하고 있습니다. 앞으로 될 일이라면 곧 어디를 중심으로 해서 앞으로 될 일이냐 하는 것입니다.

 

사도바울이 이 말을 할 때를 중심으로 하여 앞으로 돼 여질 일인 줄 믿습니다. 그 일이 지금 이 세대까지 이루어지느냐 이루어지지 않았느냐 하는 것이 중요합니다. 주의 환상과 계시를 말하리라  얼마나 고맙고 감사한 일입니까 사람이 어떻게 주께서 하시고자 하는 일을 그 환상과 계시를 어떻게 경솔하게 여길 수가  있겠습니까? 오늘 말씀을 통하여 심오한 내용이 밝혀지게 됩니다.

 

내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간자라  -주목- 신의 글이란 묘한 것입니다. 사람으로서는 알기 어려운 내용이 기록되어 있습니다. 이 말씀을  현대 신학자들은 큰 곡해를 하고 있습니다.

 

십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려간 자라 예수 안에 있는 그리스도 안에 있는 한 사람을 아는데 그가 십사 년 전에 셋째 하늘로 이끌려 간 자라. -주목-  그리스도 예수님이 계시고  예수 안에 있는 한 사람. 말씀을 증거 하는 바울 셋이 등장합니다. 그러므로 이 한 사람은 예수가 아닌 줄로 믿습니다 

소제목 3: 셋째 하늘과 그리스도 안에 있는 한 사람

그가 셋째 하늘에 이끌려 간 자라 예수 안에 있는 한 사람은 몇째 하늘에 이끌려 간 자라 셋째 하늘이 있는데 셋째 하늘로 이끌려 간자라 그러니까 이 어리석은 사람들은 바울이 이 말씀을 할 때에 십사 년 전에 이 계시를 보고 나서 이 말씀을 했다. 바울 이전에 된 사실이 아니고 아직도 바울 이후에 될 것을 지금 말하고 있습니다. 

 

분명히 말하고 있기를 주의 환상과 계시를 말하리라 환상과 계시를 말한다고 했어요. 된 것을 말한다고 했습니까?  앞으로 될 것을 말한다고 했지요. 그런 고로 내가 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그가 십사 년 전에 그가 셋째 하늘에 이끌려 간자라 셋째 하늘에 이끌려 간 사람은 앞으로 나타날 미래적인 사명자다라는 것을 알 수가 있습니다. 

 

십사 년 기준은 어디에 있는가 이 성경에 숨겨져 있는 최고의 비밀을 발표하는 셋째 하늘로 이끌려 갔다가 온 자가 이 세상에서 하나님 말씀을 발표하기 전 이전 십사 년입니다. 그리스도 안에 있는 한 사람을 아노니 그리스도 안에 있는 사람이라 예수 어디에 있는 사람이라. 예수 안에 있는 사람이니까 예수가 나타나고 난 이후에 있는 사람이요.

 

예수이전에 사람이 아니라 예수 이후에 사람인 줄로 믿습니다. 그렇지 않습니까. 예수 안에 있는 한 사람 예수 이후에 있는 사람 예언적인 말씀으로 예수 이후에 나타날 한 사람 그 사람은 재차 그가 몸 안에 있었는지 몸밖에 있었는지 나는 모르거니와 하나님은 아시느니라 이 말이 무슨 말이냐 몸이 육체 아닙니까?  몸 안에 있었는지  몸 밖에 있었는지 난 모른다 

 

다시 말하면 영의 사람인지 육신의 사람인지 난 모른다. 어떻게 보면 사람이 신 같고 어떻게 보면  사람 같다. 몸 안에 있었는지 몸 밖에 있었는지 다시 말하면 육체를 벗어난 자인지 육체를 가진 자인지 그 기준은 하나님이 아신다 하셨습니다.

결론

그리스도 예수 안에 있는 한 사람은 하나님의 말씀을 이 땅에 전하기 위하여 세우심을 받은 자입니다. 이 사람은 셋째 하늘에 이끌려 갔다가 온 자로서 이 세상에 하나님의 말씀을 발표하기 전 이전 십사 년을 기준으로 세워진 미래적인 사명자입니다. 성경이 기록된 대로 하나님의 섭리가 이루어진다면 우리는 하나님의 말씀을 바로 알아야 합니다.

 

천지는 없어져도 내 말은 없어지지 아니하고 그대로 이루리라 하신 주님의 약속은 오늘 이 세대에도 이루어지고 있습니다. 후편에서 이사야 41장 25절과 46장 11절 말씀을 통하여 북방에서 일으키시는 한 사람의 사명을 더 깊이 살펴보겠습니다.