b제목: 전편[슥11장] 성전고란 무엇인가? 잡힐 양떼를 먹이라,참 목자의 조건

개역  한글-스가랴 11:4~14

 

4 여호와 나의 하나님이 가라사대 너는 잡혀 죽을 양떼를 먹이라 5 산 자들은 그들을 잡고도 죄가 없다 하고 판 자들은 말하기를 내가 부요하게 되었은즉 여호와께 찬송하리라 하고 그들의 목자들은 그들을 불쌍히 여기지 아니하는도다 6 여호와가 말하노라 내가 다시는 이 땅 거민을 불쌍히 여기지 아니하고 그 사람들을 그 이웃의 손과 임금의 손에 붙이리니 그들이 이 땅을 칠찌라도 내가 그들의 손에서 건져내지 아니하리라 하시기로 7 내가 이 잡혀 죽을 양떼를 먹이니 참으로 가련한 양들이라 내가 이에 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연락이라 하고 양떼를 먹일새 8 한 달 동안에 내가 그 세 목자를 제거하였으니 이는 내 마음에 그들을 싫어하였고 그들의 마음에도 나를 미워하였음이라

 

9 내가 가로되 내가 너희를 먹이지 아니하고 죽는 자는 죽는 대로, 망하는 자는 망하는 대로, 그 나머지는 피차 살을 먹는 대로 두리라 하고 10 이에 은총이라 하는 막대기를 취하여 꺾었으니 이는 모든 백성들과 세운 언약을 폐하려 하였음이라 11 당일에 곧 폐하매 내게 청종하던 가련한 양들은 이것이 여호와의 말씀이었던 줄 안지라 12 내가 그들에게 이르되 너희가 좋게 여기거든 내 고가를 내게 주고 그렇지 아니하거든 그만 두라 그들이 곧 은 삼십 개를 달아서 내 고가를 삼은지라 13 여호와께서 내게 이르시되 그들이 나를 소홀히 여긴 바 그 가를 토기장이에게 던지라 하시기로 내가 곧 그 은 삼십 개를 취하여 여호와의 전에서 토기장이에게 던지고 14 내가 또 연락이라 하는 둘째 막대기를 꺾었으니 이는 유다와 이스라엘 형제의 의를 끊으려 함이었느니라

 

오늘 우리가 살펴볼 말씀은 스가랴 11장에 기록된 성전고와 참 목자, 거짓 목자에 관한 깊은 예언의 말씀입니다. 이 말씀은 단순한 역사적 기록이 아니라, 세상 끝날까지 하나님의 백성들이 반드시 깨달아야 할 하늘나라의 비밀을 담고 있습니다. 말씀을 천천히 묵상하며, 나는 지금 어떤 목자 아래에 있는가를 진지하게 돌아보시기 바랍니다.

소제목 1: 성전고란 무엇인가 

"가룟 유다가 예수를 팔아먹기 위해서 불법의 품삯을 받은 것이 은 삼십냥 입니다. 참목자가 받은 은 삼십냥과 가룟 유다가 받은 은 삼십냥은  다 같은 은 삼십냥인데 어떠한 차이가 있느냐 하는 것이 오늘 말씀의 전체적인 내용이 됩니다." 성전고란 하나님이 받으시는 헌금을 넣어두는 금고입니다. 하나님의 백성들이 하나님께 드린 헌금을 보관해 두는 곳, 그것이 바로 성전고입니다. 그런데 중요한 것은 아무 헌금이나 성전고에 들어가는 것이 아니라는 사실입니다.

성전고에 들어간 삯과 버려진 삯 사이에는 분명한 차이가 있습니다. 신앙생활을 잘한 사람들이 하나님 앞에 바친 헌금은 성전고에 들어가게 되면 하늘나라에 쌓인 양식이 됩니다. 그러나 버림을 받게 되면 아무리 헌금을 해도 성전고에 들어가지 않는 삯, 즉 충성을 해도 소용없고 아무 값어치가 없는 헌금이 되어버립니다. 이것이 바로 오늘 말씀이 우리에게 던지는 첫 번째 질문입니다. 나의 헌금은, 나의 충성은, 나의 섬김은 과연 성전고에 들어가고 있습니까? 하나님께서 받으시는 헌금은 단순히 금액의 많고 적음으로 결정되지 않습니다. 그것은 어떤 목자 아래에서, 어떤 마음으로, 어떤 진리를 따라 드려 지느냐에 달려 있습니다. 거짓 목자 밑에서 드려진 헌금은 아무리 많아도 성전고에 들어가지 않습니다. 반면 참 목자 아래에서 작은 것이라도 진심으로 드린 헌금은 하나님께서 기쁘게 받으십니다. 이 말씀이 오늘 우리의 신앙 현실 앞에 얼마나 날카로운 빛을 비추고 있는지 느끼시기 바랍니다.

소제목 2: 잡힐 양떼를 먹이라

"나 여호와 나의 하나님이 가라사대 너는 잡힐 양 떼를 먹이라" (슥 11:4). 하나님께서 직접 명령하십니다. 잡아먹을 양떼를 먹이라, 잡아먹을 것이니 살찌워라. 공동번역에는 "야훼께서 내게 말씀하시니 이 양떼는 잡아먹을 것이니 살찌워라"고 되어 있습니다. 거짓 목자 밑에 들어가 있는 사람들은 신앙이 살쪄도 결국 잡힐 것이라는 말씀입니다. 그렇다면 잡아먹힐 양떼를 왜 하나님께서 먹이라 하셨을까요?

"산 자들은 그들을 잡아도 죄가 없다 하고 판 자들은 말하기를 내가 부요하게 되었은즉 여호와께 찬송하리라 하고 그 목자들은 그들을 불쌍히 여기지 아니하는도다" (슥 11:5). 양 떼를 산 자들이 그들을 잡아먹어도 왜 죄가 없다 하느냐, 돈을 주고 샀으니까 내가 잡아먹어도 괜찮다는 것입니다. 오늘날 개척교회가 한국 땅에 한 달에  삼백 개가 없어지고 비슷하게  세워진다고 합니다. 교회가 없어지는 것은 세울 때에는 그냥 세운 것이 아니고 집의 재산 전부를 끌어다가 교회를 자기 돈으로 세워서 교인들 모아 놓고 예배 보다가 생활이 안 되니까 1년 2년 해도 교인이 20명 정도밖에 안 되니까 팔게 되는 것입니다. 팔 때에는 본전을 빼야 되는데 본전 빼야 나 너무 억울하고 하니까 여기는 교인이 몇 명이고 헌금이 얼마 들어오고 하니까 얼마를 줘야 되지 않겠느냐는 식의 거래가 이루어집니다. 이런 자들이 바로 거짓 목자들입니다. 양떼를 돈으로 사고 팔고, 불쌍히 여기지 아니하는 목자들, 그들이 바로 오늘 말씀에서 경고하시는 거짓 목자들의 모습입니다. 하나님의 백성들이 이런 거짓 목자들 아래에서 잡아먹히고 있는 현실 앞에 우리는 얼마나 통곡해야 하겠습니까?

                      

소제목 3: 참 목자의 조건

 

목자는 사명감으로 해야 합니다.  예수님은 나를 위해서 십자가를 지셨으니 내가 무엇을 하지 못하겠느냐, 나 죽으면 죽으리라 하는 그런 사명감으로 목회를 해야 합니다. 그런데 오늘날 신학대학에 들어가는 사람들 중 상당수가 생활의 방편으로 목회의 길에 들어선 것이라 할 수 있습니다. 이런 자들이 바로 거짓 목자들이 되는 것입니다. 참 목자는 진리를 알지 못하고 비진리에 사로 잡혀 있는 자들을 잘못해도 은총이란 막대기로 용서해 주고 사랑해 주고 또 품어주되, 왜 그것이 은총이냐면 원래 잘못 알고 잘못해 왔으니까 그것을 바로 가르쳐 주려고 은총이란 막대기로 그들을 치리 했습니다.

"내가 이 잡힐 양 떼를 먹이니 참으로 가련한 양이라 내가 이에 막대기 둘을 취하여 하나는 은총이라 하며 하나는 연락이라 하고 양떼를 먹일새" (슥 11:7). 은총이란 막대기와 연락이란 막대기, 이 두 가지로 양떼를 치리하며 먹입니다. 은총의 막대기로 양떼를 친다는 것은 잘못된 것이 있어도 용서해 주고 또 용서해 주고 일흔번의 일곱 번까지 490번 용서해 줬는데 오백번이 되도 계속 잘못하면 계속 용서해 줘라, 그러므로 용서의 한계가 없다는 말씀입니다. 연락이란 막대기가 떨어지면 붙이고 또 붙이고 이와 같이 온갖 수단과 방법을 다해서 은총이란 막대기와 연락이라는 두 가지의 막대기로 양떼를 치리 하여 먹일새, 이것이 참 목자의 모습입니다. 그러나 거짓 목자에게 아주 세뇌가 되어서 참 목자가 그들에게 하나님의 말씀을 전하고 하나님의 신선하고 살찐 꼴을 먹여 주어도 고칠 재간이 없습니다. 이 얼마나 안타깝고 가슴 아픈 현실입니까. 참 목자의 음성을 듣고도 돌이키지 못하는 양 떼들을 바라보시며 하나님의 마음이 얼마나 애통하셨을지, 그 말씀 앞에 우리는 스스로를 돌아보아야 합니다.

결론

오늘 스가랴 11장 전편 말씀을 통해 우리는 성전고의 참된 의미와 잡아먹히는 양 떼의 현실, 그리고 참 목자와 거짓 목자의 차이를 살펴보았습니다. 하나님께서는 지금도 외치십니다. "잡힐 양 떼를 먹이라." 이 말씀은 참 목자를 향한 명령인 동시에, 우리 자신이 어떤 목자 아래에 있는지를 분별하라는 엄중한 경고입니다. 나의 헌금이 성전고에 들어가고 있는지, 내가 듣고 있는 말씀이 은총과 연락의 막대기로 나를 바른 길로 인도하고 있는지 깊이 묵상하시기 바랍니다. 후편에서는 은총의 막대기가 꺾이는 장면과 하나님의 최후 심판의 경고를 계속해서 나누겠습니다.