개역 한글-사 45:1~8
1절 나 여호와는 나의 기름 부음을 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를 2절 내가 네 앞서 가서 험한 곳을 평탄케 하며 놋문을 쳐서 부수며 쇠빗장을 꺾고 3절 네게 흑암 중의 보화와 은밀한 곳에 숨은 재물을 주어서 너로 너를 지명하여 부른 자가 나 여호와 이스라엘의 하나님인 줄 알게 하리라 4절 내가 나의 종 야곱, 나의 택한 이스라엘을 위하여 너를 지명하여 불렀나니 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네게 칭호를 주었노라
5절 나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나 밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을찌라도 나는 네 띠를 동일 것이요
6절 해 뜨는 곳에서든지 지는 곳에서든지 나 밖에 다른 이가 없는 줄을 무리로 알게 하리라 나는 여호와라 다른 이가 없느니라
7절 나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 만들고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라 하였노라
8절 너 하늘이여 위에서부터 의로움을 비같이 듣게 할지어다 궁창이여 의를 부어 내릴찌어다 땅이여 열려서 구원을 내고 의도 함께 돋게 할찌어다 나 여호와가 이 일을 창조
오늘 우리가 펼쳐드릴 말씀은 이사야 45장 1절부터 8절입니다. 이 본문은 성경 전체를 통틀어 가장 놀랍고 심오한 예언 중 하나입니다. 하나님께서는 바벨론 포로 시대가 오기 약 150년 전, 이미 고레스라는 이름을 부르시며 그를 통해 이스라엘을 구원하실 것을 선포하셨습니다. 인간의 지혜로는 도무지 헤아릴 수 없는 하늘의 섭리가 이 말씀 속에 깊고 세밀하게 담겨 있습니다. 고통 중에 있는 형제자매 여러분, 오늘 이 말씀이 여러분의 심령 깊은 곳에 소망의 불씨를 다시 지피는 귀한 시간이 되기를 간절히 바랍니다.
소제목 1 고레스는 누구인가
"나 여호와는 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고 열국으로 그 앞에 항복하게 하며 열왕의 허리를 풀며 성문을 그 앞에 열어서 닫지 못하게 하리라 내가 고레스에게 이르기를" (사 45:1)
이 말씀에서 가장 먼저 우리의 눈길을 붙잡는 것은 바로 '기름 받은'이라는 표현입니다. 기름 부음을 받는다는 것은 구약 시대에 선지자, 제사장, 왕에게만 허락된 특별한 성별의 의식이었습니다. 그런데 하나님께서는 이방 왕 고레스에게 기름을 부으셨다고 말씀하십니다. 이것은 도저히 인간적인 상식으로는 이해할 수 없는 일입니다. 고레스는 이스라엘 백성이 아니었고, 여호와 하나님을 알지도 못하는 이방인이었습니다. 그러나 하나님께서는 그를 '나의 목자', '기름 받은 자'로 부르시며 오른손을 잡으셨습니다.
이 사실이 우리에게 주는 교훈은 무엇일까요? 하나님의 택하심은 인간의 혈통이나 조건, 혹은 종교적 배경에 국한되지 않는다는 것입니다. 하나님은 당신의 뜻을 이루시기 위해 때로는 우리가 전혀 예상하지 못한 사람을, 전혀 예상하지 못한 방법으로 사용하십니다. 롬 9:27 말씀처럼 "이스라엘 자손의 수가 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 얻으리니"라고 하셨습니다. 선택함을 받은 자들이 중요한 것이지, 수가 많다고 구원이 보장되는 것이 아님을 고레스의 예가 선명하게 보여줍니다. 또한 마 22:14 말씀에서도 "청함을 받은 자는 많되 택함을 입은 자는 적으니라"라고 하셨습니다. 고레스는 하나님의 택하심의 역사가 우리의 상식을 훨씬 뛰어넘는다는 산 증거입니다. 지금 고통 중에 계신 분들이여, 혹시 내가 너무 부족하여 하나님이 나를 쓰지 않으실 것이라 생각하십니까? 고레스를 보십시오. 하나님의 손길은 우리의 연약함 위에도 얼마든지 임합니다. 하나님이 오른손을 잡으시면, 열국도 그 앞에 항복하게 됩니다.

소제목 2 기름 부음의 역사
"나 여호와께서 나의 기름 받은 고레스의 오른손을 잡고" (사 45:1 a)
성경에서 기름 부음은 단순한 종교 의식이 아닙니다. 기름 부음은 하나님의 영적인 권세와 능력이 그 사람 위에 임한다는 표시입니다. 사 61:1에서는 "여호와께서 나에게 기름을 부으셔서 가난한 자에게 복음을 전하게 하려 하심이라"라고 기록되어 있으며, 누구 4:17에서는 예수님 자신이 기름 부음을 받으신 자로 오셔서 복음 전파를 시작하셨음을 우리에게 보여주십니다. 또한 시132:17에서는 "내가 다윗에게 한 뿔이 나게 하고 나의 기름 부은 자를 위하여 등을 예비하였도다"라고 말씀하시며, 기름 부음을 받은 자를 위해 하나님께서 친히 동불을 예비하신다고 하셨습니다.
고레스에게 기름을 부으셨다는 것은 곧 하나님의 팔, 하나님의 손이 그와 함께하신다는 선언입니다. 사 53:1에 "여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐"라고 물으셨는데, 하나님의 팔이 나타난 곳에는 반드시 역사가 일어났습니다. 바벨론이 아무리 강한 제국이었어도 하나님의 손이 고레스와 함께하시니 그 앞에 성문이 열렸습니다. 겔 29:21에서도 "이스라엘 족속에게 한 뿔이 솟아나서 입을 열게 하리니 네가 여호와인 줄 알리라"라고 하셨습니다. 하나님의 기름 부음을 받은 자에게는 반드시 뿔이 솟아납니다. 이 뿔은 영적 권세이며, 세상에서 감당하기 어렵던 일들이 기름 부음 앞에 무릎을 꿇게 된다는 뜻입니다. 오늘 이 자리에서 기름 부음의 삶을 사는 것이 얼마나 중요한지를 고레스의 역사는 우리에게 생생하게 전합니다. 하나님의 기름 부음이 당신 위에 임하기를 간구하십시오. 그 기름 부음이 임할 때 막혔던 문이 열리고, 묶였던 허리가 풀리며, 하나님의 모든 기쁨이 이루어지게 됩니다.
소제목 3 나는 네 이름을 불렀노라
"너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 이름을 불렀노라" (사 45:4 ~5)
이 말씀은 읽을 때마다 가슴이 뭉클해집니다. 고레스는 여호와를 알지 못했습니다. 그는 하나님의 이름을 부르지 않았고, 하나님의 성전에 나아간 적도 없었습니다. 그러나 하나님께서는 "나는 네 이름을 불렀노라"고 선포하십니다. 이것이 바로 하나님의 절대 주권입니다. 하나님의 택하심과 부르심은 인간의 동의나 준비를 기다리지 않습니다. 하나님은 먼저 이름을 부르시고, 먼저 손을 잡으시며, 먼저 역사를 시작하십니다.
사 45:5에서 "나는 여호와라 나 외에 다른 이가 없나니 나밖에 신이 없느니라 너는 나를 알지 못하였을지라도 나는 네 허리를 동였노라"라고 하셨습니다. 허리를 동인다는 것은 전쟁을 앞두고 옷을 동여매어 준비하는 것을 뜻합니다. 하나님께서 고레스의 허리를 동여매셨다는 것은, 그가 알지도 못하는 사이에 이미 하나님께서 그의 능력과 권세를 갖추어 주셨다는 의미입니다. 이것이 얼마나 놀라운 하나님의 주권입니까. 사 49:7에서도 "이스라엘의 구속자, 이스라엘의 거룩한 자이신 여호와께서 사람에게 멸시를 당하는 자, 백성에게 미움을 받는 자, 관원들에게 종이 된 자에게 이같이 이르시되 너를 보고 열왕이 일어서며 방백들이 경배하리니"라고 하셨습니다. 세상이 멸시하고 사람들이 미워하는 자라 할지라도, 하나님이 그의 이름을 부르시면 열왕이 일어서서 경배하게 됩니다. 오늘 자신이 하찮고 미약하다고 느끼는 분이 계십니까? 사람들에게 외면당하고 있습니까? 하나님은 이미 당신의 이름을 알고 계십니다. 그분은 당신이 그분을 알기도 전부터 당신을 부르셨습니다. 그 부르심 앞에 나아오십시오. 그것이 오늘 이 말씀이 우리에게 전하는 간절한 초청입니다.
결론
사 45:7~8에서 하나님은 선포하십니다. "나는 빛도 짓고 어두움도 창조하며 나는 평안도 짓고 환난도 창조하나니 나는 여호와라 이 모든 일을 행하는 자니라 하늘이여 위에서 공의를 뿌리며 구름이여 의를 내려 보낼지어다 땅이여 열려서 구원을 내고 의도 함께 움돋게 할지어다 나 여호와가 이 일을 창조하였느니라."
빛과 어두움, 평안과 환난, 이 모든 것이 하나님의 손안에 있습니다. 지금 당신이 겪고 있는 고통도, 눈물도, 막힌 길도 — 하나님의 섭리 밖에 있지 않습니다. 하나님은 고레스라는 이방 왕을 통해서도 이스라엘을 구원하신 분입니다. 하늘에서 공의를 뿌리시고 구름에서 의를 내려 보내시며, 땅이 열려 구원을 낳게 하시는 분, 바로 우리 여호와 하나님이십니다. 후편에서는 이 구원의 역사가 어떻게 끝날에 고레스 사명자를 통해 완성되는지, 더 깊은 말씀을 나누겠습니다. 오늘 이 말씀이 여러분 한 분 한 분의 심령에 소망의 씨앗이 되기를 주님의 이름으로 기원합니다.
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