제목: 요3장 니고데모의 질문과 영육간의 거듭남 차이, 새로운 피조물

개역한글-요 3:1~8

 

1 그런데 바리새인 중에 니고데모라 하는 사람이 있으니 유대인의 관원이라 2 그가 밤에 예수께 와서 가로되 랍비여 우리가 당신은 하나님께로서 오신 선생인 줄 아나이다 하나님이 함께 하시지 아니하시면 당신의 행하시는 이 표적을 아무라도 할 수 없음이니이다

3 예수께서 대답하여 가라사대 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라

 

4 니고데모가 가로되 사람이 늙으면 어떻게 날 수 있삽나이까 두번째 모태에 들어갔다가 날 수 있삽나이까

5 예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없느니라

6 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니 7 내가 네게 거듭나야 하겠다 하는 말을 기이히 여기지 말라

8 바람이 임의로 불매 네가 그 소리를 들어도 어디서 오며 어디로 가는지 알지 못하나니 성령으로 난 사람은 다 이러하니라

 

소제목 1. 니고데모의 질문

 

유대인의 관원 니고데모는 밤중에 예수님을 찾아왔습니다. 낮에 찾아오지 못한 것은 사람의 눈이 두려웠기 때문입니다. 권세 있고 학식 있는 자가 밤을 틈타 찾아온 것은 그만큼 예수님께서 행하시는 표적이 예사롭지 않았기 때문입니다. 니고데모는 하나님께로서 오신 선생인 줄은 알았지만 그것이 전부였습니다. 예수님께서는 그 마음을 꿰뚫어 보시고 말씀하셨습니다. 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님 나라를 볼 수 없느니라 하셨습니다.

 

니고데모는 이 말씀을 듣고 어머니 뱃속에 다시 들어갔다 나와야 하느냐고 물었습니다. 육신의 눈으로는 영의 말씀이 보이지 않습니다. 오늘날 수많은 교인들이 니고데모와 똑같습니다. 예수를 믿는다 하면서도 거듭남이 무엇인지 알지 못하고 교회를 다니고 있습니다. 거듭남을 묻는 니고데모의 질문은 곧 오늘 우리 모두의 질문입니다. 나는 과연 거듭난 자인가. 이 한 가지 질문 앞에 모든 신앙의 무게가 달려 있습니다. 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이라 하셨습니다.

 

이 두 가지는 섞일 수 없고 대체될 수 없습니다. 육은 아무리 거룩해 보여도 영이 될 수 없고 영은 아무리 연약해 보여도 육이 아닙니다. 그러므로 거듭남의 문제는 종교 생활의 연수나 성경 지식의 깊이와 전혀 무관한 것입니다. 교회를 오래 다녔다고 거듭난 것이 아닙니다. 성경을 많이 안다고 거듭난 것이 아닙니다. 오직 영으로 나야 합니다. 오직 위로부터 나야 합니다. 이것이 주님께서 니고데모에게, 그리고 오늘 우리에게 주시는 첫 번째 말씀입니다.

 

 

                            니고데모가 밤중에 예수께 와서 거듭남에 대하여 진지하고 갈급한 마음으로 말씀을 들을

                           때 성령님의 임재로 영적으로 깨우쳐가는 장면 표현

                          

소제목 2. 영육 간의 거듭남 차이

 

예수님께서는 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님 나라에 들어갈 수 없다고 하셨습니다. 오늘날 교회에서는 육으로 거듭나기를 주관하고 있습니다. 그것을 영으로 거듭난 것으로 착각하고 있습니다. 육으로는 천 번 거듭나도 하나님 나라에 들어갈 수 없습니다. 씨앗이 다르기 때문입니다. 강아지가 아무리 지혜롭고 잘 생겨도 사람의 자식이 될 수 없고 사자가 아무리 힘이 세도 고양이 새끼가 될 수 없습니다. 씨앗의 변화를 바꿀 수 없기 때문입니다. 

 

마찬가지로 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영입니다. 고린도전서 15장 47절에 첫 사람은 땅에서 났으니 흙에 속한 자이거니와 둘째 사람은 하늘에서 나셨느니라 하였습니다. 흙에서 난 자와 하늘에서 난 자는 근본이 다릅니다. 흙에서 난 자는 흙에 속한 형상을 입고 하늘에서 난 자는 하늘에 속한 형상을 입습니다. 하늘에서 난 자는 하늘의 소망과 하늘의 사랑을 가지고 있어야 합니다. 영으로 거듭난 자의 기쁨은 육으로 거듭난 자와 비교할 수 없습니다

 

육으로 거듭난 자는 영으로 거듭난 자를 비평할 자격이 없습니다. 어떻게 감히 비평할 수 있겠습니까. 베드로전서 1장 23절에 너희가 거듭난 것이 썩어질 씨로 된 것이 아니요 썩지 아니할 씨로 된 것이니 하나님의 살아 있고 항상 있는 말씀으로 되었느니라 하였습니다. 하나님의 말씀 씨가 들어가서 싹이 나고 꽃이 지고 열매를 맺는 것입니다. 성령이 임해야 합니다. 단상에 증거 하는 말씀을 성령의 감동으로 받아들였을 때 거듭나게 되는 줄로 믿습니다.

소제목 3. 새로운 피조물

 

고린도후서 5장 17절에 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다 하였습니다. 새것이 되었다는 것은 단순히 행실이 좋아졌다는 뜻이 아닙니다. 존재 자체가 바뀐 것입니다. 예수 안에 있는 자가 됐을 때 새로운 피조물이 될 수 있습니다. 예수 밖에 있는 자와 예수 안에 있는 자는 전혀 다릅니다. 이 새로운 피조물은 지금 있는 이 세상의 피조물과 다릅니다. 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었습니다.

 

 세상 사람 만났을 때 하늘에서 땅에 내려온 것 같은 기분이 드는 것이 하늘의 사람을 만날 때는 땅에 있다가 하늘에 올라간 기분입니다. 그리스도 안에 있는 자는 새로운 피조물이므로 그리스도의 가르침으로 지어야 합니다. 스가랴 4장 7절에 큰 산아 네가 무엇이냐 네가 스룹바벨 앞에서 평지가 되리라 그가 머릿돌을 내어 놓을 때에 무리가 은총 은총이 그에게 있을지어다 하리라 하셨습니다. 하나님의 신으로 거듭날 수 있습니다. 거듭난 자는 땅에 속한 자와 다릅니다. 

 

땅의 말을 하지 않습니다. 하늘의 말을 합니다. 땅의 것을 보고 기뻐하지 않습니다. 하늘의 것을 보고 기뻐하는 줄 믿습니다. 로마서 9장 16절에 그런즉 원하는 자로 말미암음도 아니요 달음박질하는 자로 말미암음도 아니요 오직 긍휼히 여기시는 하나님으로 말미암음이니라 하였습니다. 거듭남은 내가 원한다고 되는 것이 아니요 달린다고 되는 것이 아닙니다. 오직 하나님의 긍휼 하심으로 말미암습니다.

결론. 썩지 아니할 씨로 거듭난 귀한 자가 되십시오

씨앗이 살아야 싹이 납니다. 씨가 죽었는데 무슨 싹이 나겠습니까. 그러므로 우리가 거듭난 것은 썩어질 것으로 되는 것이 아니라 오직 썩지 아니할 씨로 된 것입니다. 말씀 자체가 물이요 이 세상을 씻는 생명의 물입니다. 깨끗한 물로 씻어야 거듭납니다. 짐승도 손타지 않았던 막 솟아나는 생수 그것이 거듭날 수 있는 맑은 물입니다. 

 

호세아 2장 19절에 내가 네게 장가들어 영원히 살되 의와 공변됨과 은총과 긍휼히 여김으로 네게 장가들며 하셨습니다. 하나님께서 우리를 그토록 원하십니다. 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아닙니다. 거듭난 자와 거듭나지 않은 자는 반드시 달라야 합니다. 영이 거듭나면 육이 달라지는 것은 당연한 것입니다. 

 

말이 달라지고 생각이 달라지고 삶이 달라집니다. 달라지지 않고 변함이 없는 자는 아직 거듭나지 않은 자입니다. 이 말씀에 영을 깨우침 받는 자가 영으로 거듭난 자인 줄 믿습니다. 하나님께서 원하시고 기뻐하시는 거듭난 자로서 아름다운 열매 좋은 나무 되어 하늘의 선교 사명자들로 부름 받은 귀한 자들이 되시기를 예수 이름으로 간절히 기원합니다.