제목: 세상 지식의 한계 와 회칠한 무덤, 말씀의 불로 지옥에서 벗어남

개역 한글 마가복음 5장 1~20절 

 

1 예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러 2 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나다 3 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무나 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니 4 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음이러라 그리하여 아무도 저를 제어할 힘이 없는지라 5 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 제 몸을 상하고 있었더라 

 

6 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 7 큰 소리로 불러 가로되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까 원컨대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭게 마옵소서 하니 8 이는 예수께서 이미 저에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라 9 이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 가로되 내 이름은 군대니 우리가 많음이니이다 하고 10 자기를 그 지방에서 내어 보내지 마시기를 간절히 구하더니

 

11 마침 거기 돼지의 큰 떼가 산 곁에서 먹고 있는지라 12 이에 간구하여 가로되 우리를 돼지에게로 보내어 들어가게 하소서 하니 13 허락하신대 더러운 영들이 나와서 돼지에게로 들어가매 거의 이천 마리 되는 떼가 바다를 향하여 비탈로 내리 달아 바다에서 몰사하거늘 14 치던 자들이 도망하여 읍내와 촌에 고하니 사람들이 그 어떻게 된 것을 보러 와서 15 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라

 

16 이에 본 자들이 귀신 들렸던 자의 당한 것과 돼지의 일을 고하매 17 저희가 예수께 그 지경에서 떠나시기를 간구하더라 18 예수께서 배에 오르실 때에 귀신 들렸던 사람이 함께 있기를 간구하였으나 19 허락지 아니하시고 저에게 이르시되 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰 일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을 네 권속에게 고하라 하신대 20 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일 행하신 것을 데가볼리에 전파하니 모든 사람이 기이히 여기더라

 

.소제목 1: 세상 지식의 한계

 

본문에서 가장 역설적인 장면은 당시 하나님을 가장 잘 안다고 자부하던 서기관과 바리새인들은 예수님을 배척했으나, 정작 더러운 귀신 들린 자는 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며 그분의 정체를 정확히 알고 대중 앞에서 예수님께 전적으로 자신을 맡겼다는 점입니다. 이는 단순히 머리로 아는 성경 지식과 영적인 깨달음이 차이가 얼마나 큰지를 극명하게 보여줍니다. 오늘날 많은 그리스도인이 성경을 읽고 연구하지만, 진리의 성령이 그 마음을 조명하지 않으시면 말씀은 그저 죽은 문자에 불과합니다.

 

바리새인들은 율법의 세세한 조항에는 능통했으나 정작 율법의 실체이신 예수 그리스도를 알아보지 못했습니다. 반면 영물인 귀신은 예수님이 '지극히 높으신 하나님의 아들임 을 즉각적으로 감지했습니다.

잠 16:18 교만은 패망의 선봉이요 거만한 마음은 넘어짐의 앞잡이니라 말씀하신 바와 같이 세상적인 학문과 이성적인 판단력으로는 하나님의 깊은 경륜을 결코 다 깨달을 수 없다는 사실입니다.

 

고린도전서 2장에서도 하나님의 사정은 하나님의 영 외에는 아무도 알지 못한다고 기록되어 있습니다. 따라서 우리가 신앙생활을 할 때 경계해야 할 가장 큰 위험은 자신의 지식과 경험을 의지하는 교만입니다. 진리의 성령을 받지 못한 상태에서의 이해력은 오히려 독이 될 수 있습니다. 참된 분별력은 겸손히 성령의 도우심을 구할 때 주어지며, 그때 비로소 기록된 말씀 너머에 있는 하나님의 살아있는 음성을 들을 수 있게 됩니다. 지식은 교만하게 하나 사랑과 성령의 감동은 우리를 생명의 길로 인도함을 명심해야 합니다.

 

소제목 2: 회칠한 무덤

 

귀신 들린 자가 거처하던 '무덤 사이'와 그들이 들어가길 원했던 돼지 떼 는 영적으로 매우 중요한 상징성을 지닙니다. 성경에서 무덤은 생명이 없는 곳, 즉 영적으로 죽어 있는 상태를 의미합니다. 마태복음 23장에서 예수님이 외식하는 자들을 향해 회칠한 무덤 같다고 질타하신 것처럼, 겉은 종교적인 형식으로 아름답게 꾸몄으나 그 속에는 진리의 말씀이 없어 썩어가는 심령들이 바로 무덤 속에 사는 자들입니다. 또한, 돼지는 율법적으로 부정한 짐승일 뿐만 아니라, 베드로후서 2장의 말씀처럼 씻었다가도 다시 더러운 구덩이에 눕는 습성을 가진 존재를 비유합니다.

 

이는 진리의 말씀을 듣고 잠시 깨끗함을 얻은 듯하나, 다시 세상의 욕심과 비진리의 초등학문으로 돌아가 버리는 안타깝고 어리석은 현대인의 변질된 신앙을 경고하는 것입니다. 돼지고기와 쥐를 먹는 자들이 다 함께 망한다는 이사야서의 경고는 물리적인 섭취만을 말하는 것이 아닙니다. 영적으로 부정한 가르침을 받아들이고, 육신의 정욕을 채우기 위해 진리를 저버리는 행위 자체가 영적인 멸망의 길임을 뜻합니다.

 

귀신은 끊임없이 우리를 생명의 근원인 말씀에서 멀어지게 하여 영적 무덤가로 몰아넣으려 합니다. 군대 귀신이 돼지 이천 마리에게 들어가 바다에 몰살시킨 사건은 사단이 인간의 심령을 어떻게 파괴하고 파멸로 이끄는지를 영적으로 보여주는 엄중한 심판의 메시지입니다. 우리는 내 심령이 하나님의 거룩한 전인지, 아니면 부정한 것들이 득실거리는 무덤이나 돼지우리인지 날마다 말씀의 거울 비추어 성찰해서 사단 마귀를 완전히 물리쳐서 영적 전쟁에서 승리하여 생의 여정이 탄탄대로를 가야 하겠습니다.

 

소제목 3 말씀의 불로 지옥에서 벗어남

 

예수 그리스도의 권능으로 귀신이 떠나간 후 광인이었던 자의 모습은 "옷을 입고 정신이 온전하여 앉아 있는" 상태로 변화되었습니다. 이것이 바로 복음이 가진 진정한 회복의 능력입니다. 쇠사슬도 끊어버리던 통제 불능의 힘과 자신을 해치던 자학적인 행위는 진리의 빛 앞에 자취를 감추었습니다. 진정한 신앙은 단순히 감정적인 체험이나 신비로운 이적에 머무는 것이 아니라, 비정상적이었던 가치관과 삶의 양식이 하나님의 질서 안에서 온전해지는 것입니다. 오늘날 기독교계에는 표적과 기사만을 쫓으며 영적인 자극을 구하는 이들이 많습니다. 그러나 본문은 진정한 기적이 무엇인지를 보여줍니다.

 

그것은 더러운 귀신(비진리)의 가르침에서 벗어나 하나님의 아들 예수 그리스도의 능력인 사망에서 생명으로 변화를 증거 하신 사실입니다. 예수님께서는 고침 받은 자가 주님과 함께 있기를 간구했을 때 이를 허락지 않으시고, 오히려 그를 자신의 집과 권속에게로 돌려보내셨습니다. 이는 은혜를 받은 자의 사명이 어디에 있는지를 명확히 가르쳐 줍니다.     우리가 깨달은 진리의 실상은 골방에 갇혀 있는 것이 아니라, 삶의 현장인 가정과 사회로 흘러가야 합니다. 

 

그는 예수님께서 자신에게 행하신  큰 일 을 데가볼리 전역에 전파했고, 이를 본 사람들이 기이히 여겼다고 성경은 기록합니다. 진리의 성령을 받은 자는 말로만 전하는 자가 아니라, 변화된 자신의 삶 자체가 증거가 되는 사람입니다. 나를 얽매던 쇠사슬 죄와 상처 을 끊어주신 예수님의 사랑을 입었다면, 이제는 그 은혜의 실상을 증거 하는 산 제물의 삶을 살아야 합니다. 이것이 시대를 분별하고 마지막 때를 준비하는 지혜로운 성도의 모습입니다.

 

결론

거라사 광인은 이제 더 이상 무덤에 머물지 않습니다. 그는 예수님의 명령에 따라 자신의 권속과 데가볼리 지역에 하나님의 큰 일을 전파하는 선교사가 되었습니다. 진정한 신앙은 단순히 표적과 기사를 보고 놀라는 것에 그치지 않습니다. 진리의 성령을 통해 예수님이 누구신지 정확히 알고, 그분의 말씀이 내 삶의 기준이 되어야 합니다. 오늘 이 말씀을 통해 우리 안에 있는 영적 어둠과 땅에 속한 생각을 하늘로 향한 생각으로 방향을 전환하여 오직 진리의 빛으로 충만한 삶을 살아가시기를 간절히 기원 합니다.